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《易经》八卦、六十四卦之卦名、卦辞与卦象
八卦图：
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定凶吉。
八 卦：
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此为乾，代表天；
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此为坤，代表地；
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此为坎，代表水；
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此为离，代表火；
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此为震，代表雷；
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此为艮，代表山；
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此为巽，代表风；
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此为兑，代表沼泽。
八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。“——”代表阳，“－－”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦，即以上的“乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑”，分别代表“天、地、水、火、雷、山、风、泽”八种自然现象。
八卦互相上下搭配又得以下六十四卦，既有卦名、卦象，又有卦辞。用来象征和推测各种自然和社会现象，在《易经》里有详细的论述。《易经》著作年代为西周中后期，非一人一时之作。相传八卦是伏羲所造，后来用来占卜。
卦有六爻，爻有爻题和爻辞，爻题由两个字组成，一字表示爻性质，阳爻(——)用九，阴爻(－－)用六；另一字表示爻的次序，自下而上，分别叫做初、二、三、四、五、上。“初”代表“一”表溯源之意；“上”代表六表极点之意。如第64卦“未济”六爻的爻题分别称“初六”、“九二”、“六三”、“九四”、“六五”、“上九”。六十四卦共有384个爻，每爻均有爻辞。
六十四卦
1、乾：元亨利贞
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2、坤：元，亨。利牝马之贞。君子有攸往。先迷后得主。利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
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3、屯：元亨利贞，勿用，有攸往，利建侯。
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4、蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
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5、需：有孚，光亨贞吉，利涉大川。
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6、讼：有孚，窒惕，中吉终凶。利见大人，不利涉大川。
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7、师：贞丈人吉，无咎。
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8、比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
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9、小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
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10、履：履虎尾，不咥人，亨。
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11、泰：小往大来，吉亨。
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12、否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
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13、同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
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14、大有：元亨。
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15、谦：亨。君子有终。
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16、豫：利建侯行师。
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17、随：元亨利贞，无咎。
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18、蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
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19、临：元亨利贞，至于八月有凶。
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20、观：盥而不荐，有孚顒若。
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21、噬嗑：亨，利用狱。
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22、贲：亨，小利有攸往。
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23、剥：不利有攸往。
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24、复：亨，出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。
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25、无妄：元亨利贞，其匪正有眚，不利有攸往。
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26、大畜：利贞，不家食，吉。利涉大川。
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27、颐：贞吉。观颐，自求口实。
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28、大过：栋桡，利有攸往，亨。
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29、坎：孚，维心亨，行有尚。
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30、离：利贞，亨。畜牝牛，吉。
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31、咸：亨利贞，娶女吉。
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32、恒：亨。无咎，利贞。利有攸往。
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33、遁：亨，小利贞。
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34、大壮：利贞。
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35、晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
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36、明夷：利艰贞。
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37、家人：利女贞。
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38、睽：小事吉。
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39、蹇：利西南，不利东北。利见大人，贞吉。
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40、解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
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41、损：有孕，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。
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42、益：利有攸往，利涉大川。
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43、夬：扬于王庭，孚号有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。
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44、姤：女壮，勿用取女。
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45、萃：亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。
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46、升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。
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47、困：亨。贞大人吉，无咎。有言不信。
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48、井：改邑不改井。无丧无得，往来井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。
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49、革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。
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50、鼎：元吉，亨。
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51、震：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。
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52、艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
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53、渐：女归吉，利贞。
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54、归妹：征凶，无攸利。
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55、丰：亨。王假之，勿忧。宜日中。
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56、旅：小亨，旅贞吉。
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57、巽：小亨，利有攸往，利见大人。
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58、兑：亨，利贞。
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59、涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
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60、节：亨。苦节不可贞。
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61、中孚：豚鱼吉。利涉大川，利贞。
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62、小过：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。
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63、既济：亨。小利贞，初吉终乱。
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64、未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。
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