太极八卦阵口诀(八卦图图片和口决)

　　奇门遁甲和八卦阵和五行有何关系??推2>

　　八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更小蝌蚪妙的阵法.有一句话是这样说的:"太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦".关于八卦,最早的说法是伏羲为天下王,他向外探求大自然的奥秘,向内省视俺的内心,终于推演出了太极八卦图.但是至今最为盛名的莫过于《周易》八卦,《左传》中记载:《周史》以周易为诸侯占卜到现代的术士打着周易的招幌.人们无不一言以蔽之做:周易是卜筮之书,周易是神仙书.说明他占卜的神奇.而后的道家亦将周易八卦的运用推至到了一个颠峰,甚至依据八卦图形演变成了八卦阵法,其中八个卦象分含八种卦意:"乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊",分别是八个图腾的意思.

　　　　"奇门遁甲"的含义是由"奇""门""遁甲"三个概念组成."奇"就是乙、

　　太极八卦图

　　　　"奇门遁甲"的含义是由"奇""门""遁甲"三个概念组成."奇"就是乙、

　　太极八卦图

　　　奇门遁甲,是中国古老的一种术数,是一门传统珍贵文化遗产.也有的说"奇门遁甲"是修真的功法.

　　说些与太极、八卦、占卜、星象有关的知识...推2>

　　乾三连,坤六断;

　　在中国的典籍中,易素来是作为穷尽天地奥秘的哲理书,对成卦过程的分析,根本说来,也是对天地开辟的概述.太极生两仪,便是由太极的分化形成天地的过程,两仪,即是天地.

　　八卦的代表符号由三爻演变而成.

　　太极的概念经常与易学一起出现.道教的易学有俺的独特体系,太极的概念是道教易学的宇宙论、宗教修养理论和法术理论的重要基本概念 .

　　天罡八卦步,谁知道怎么练???推2>

　　有了图,才能了然于小旺旺,所以首先请看图熟悉步法:

　　????在踏八卦步前;要先熟练掌握以下基本步法,基本手法和呼吸方式,并熟用嘴诀,然后,再转入正式修炼.

　　????基本步法:如图

　　????两脚站立于中宫,身臀下蹲,左脚直线向前趟,踏入乾卦;

　　????右脚弧线向左趟踏入兑卦,左脚直线向前趟,踏入离卦;

　　????右脚弧线向左趟踏入震卦,左脚直线向前趟,踏入中宫;

　　????右脚直线向左趟踏入巽卦,左脚弧线向右趟,踏入坎卦;

　　????右脚直线向右趟踏入艮卦,左脚弧线向前趟,踏入坤卦;

　　????右脚直线向前趟踏入中宫,如此一直反复.

　　???????基本手法、基本呼吸都与天罡七星步相同.

　　????用嘴诀:

　　????1．阴阳八卦扶弟子,

　　???????阴阳八卦扶吾身;

　　????2．乾元亨利贞;

　　????3．兑泽英雄兵;

　　????4．离火驾火轮;

　　????5．震雷霹雳声;

　　????6．阴阳八卦扶弟子,

　　???????阴阳八卦扶吾身;

　　????7．巽风进退利;

　　????9．坎潮多波急;

　　????9．艮山不出其;

　　????10．坤德合无疆;

　　????11．阴阳八卦扶弟子,

　　????????阴阳八卦扶吾身.

　　????准备式:同天罡七星步.

　　????动作:

　　????双脚踏入中宫,默念用嘴诀:"阴阳八卦扶弟子,阴阳八卦扶吾身";

　　????左脚直线向前趟,两掌开合配合呼吸,默念用嘴诀:"乾元亨利贞";

　　????左脚踏步入乾卦,右脚弧线向左趟;两掌开合配合呼吸,默念用嘴诀:"兑泽英雄兵";

　　????右脚踏步入兑卦,左脚直线向前趟;两掌开合配合呼吸,默念用嘴诀:"离火驾火轮";

　　????左脚踏步入离卦,右脚弧线向左趟;两掌开合配合呼吸,默念用嘴诀:"震雷霹雳声";"

　　????右脚踏步入震卦,左脚直线向前趟;两掌开合

配合呼吸,默念用嘴诀:"阴阳八卦扶弟子,阴阳八卦扶吾身";

　　????左脚踏步入中宫,右脚直线向前趟;两掌开合配合呼吸,默念用嘴诀;"巽风进退利";

　　????右脚踏步入巽卦,左脚弧线向右趟;两掌开合配合呼吸,默念用嘴诀:"坎潮多波急";

　　????左脚踏步入坎卦,右脚直线向前趟;两掌开合配呼吸,默念用嘴诀:"艮山不出其";

　　????右脚踏步入艮卦,左脚弧线向右趟;两掌开合配合呼吸,默念用嘴诀:"坤德合无疆";

　　????左脚踏步入坤卦,右脚直线向前趟;两掌开合配合呼吸,默念用嘴诀:"阴阳八卦扶弟子,阴阳八卦扶吾身";

　　????如此循环勤修炼,自得其中妙中玄.

　　????收功:

　　????最后回到中宫,调整成自然呼吸.片刻,即可收功.

　　????要求:

　　????1．整个过程要求,在内神与意合,意与炁合;在外足与身合,手与体合;做到内外相合,上下相合,混然一体,奥妙其中.

　　????2．修炼天罡八卦步的时间是在早晨和晚上,中午不能修炼.

　　????3．不管发生何事,这一圈一定要走完,最后步入中宫,用嘴诀念完后,方可出中宫.

　　????4．走步法时,按俺的步法把握好,别把九宫图画得太小了,显得太小气,没有魄力.因为步法越走越小,最后就转出来了.

　　????解释:

　　????1．先天八卦图在天和在地是相合的.人在天地之间,所走的图也是和天地相合的.但在头顶上方的天上的图和脚下所踏的地

　　面上的图,其方向是相反的,这个意念构思一定要做到.

　　????2．人在卦位上走动,是人在变卦,天地之图的卦位并没有变.要把握好这个相互关系.

　　????3．刚开始从中宫出来时,先出左脚就往左转,先出右脚就往右转.往左转为正转,往右转为反转.正反转都可以,但反应在人身体里的变化不一样,其目的也不一样.这张八卦图是可以变化的.

　　????4．八卦九宫图形是方形,但踏天罡八卦步时,实际走出来的是9字形,是一个交叉的阴阳八卦线.如果走得好,修炼者在内里为地方,而外因则为天圆.由此出现了天圆地方.

　　????5．此法为女修女丹功,男修三仙功时修炼身外身的前列法.没有修炼过天罡八卦步,就绝不会出现身外身.在修炼过程中,如果有外来的东西相斗,一定要记住走九宫时以不出官为好.九宫阳遁之法就是不出宫,永远都在九宫中.

　　????6．会八方仁德而为己,会八方仁德而为他.

　　????天罡八卦步可以为己用,也可以为他用,用嘴诀略有不同.上面介绍的是为己用的方式.

　　古奕八卦是指何??推2>

　　　　《易经》所说的卦,是宇宙间的现象,是我们白眼可以看见的现象,宇宙间共有八个基本的大现象,而宇宙间的万有、万事、万物,皆依这八个现象而变化,这就是八卦法则的起源.

　　　　能够观察到的宇宙的现象,将之归纳成八大类,画成八卦,这岂非是超人的智慧?所以八卦是智慧之学,我们看到京戏中孔明出场,身穿阴阳八卦袍,就是说明高度的智慧,太极图就是一个圆,身子里画着阴阳鱼;八卦图是一,个正八边形,每条边上都有一个特殊的符号（如题图）.有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图:一是神秘化观点,认为太极八卦图的道理长不可测,非一般人所敢于,问津;二是迷信观点,认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西,必须严加禁止.相传太极八卦图,是古,代圣人伏羲氏首创,在"五经"的"周易"中,有详细的记载和说明.古人认为:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论.它原是属于哲学范畴的,是朴素的唯物论;但是,后来的一些学者,牵强附会,图谶预测,宣扬万物天定的宿命论观点,使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容,涂抹上了迷信的喝酒彩,失去了本来的科学意义.

　　　　提起太极八卦图,许多人都感到很神秘,至于其中的奥妙,则很少有人能说出几分道理来.

　　八卦:我国古代的一套有象征意义的符号.用"一"代表阳,用"--"代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,叫做八卦.每一卦形代表,一定的事物.乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表风,兑代表沼泽.八卦互相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象.在《易经》里有详细的论述.八卦相传是伏羲所造,后来用来占卜.

　　诸葛亮的八卦阵的摆法推2>

　　要剖析八阵图,先看看"阵"是怎么一回事.

　　诸葛亮重新整理"八阵"的目的是增强士兵的战斗力,因此,必须让将领乃至士兵们熟练地掌握这种阵法.古代练兵没有教材,只有教官言传身教.而阵法变化繁复,言传身教效果并不理想.于是,诸葛亮想出一个办法,在部队屯驻的地方垒石为阵,以石代人,组成不同的阵形,增加士兵训练的可做作性,便于迅速掌握.现在保存的"八阵"遗址,便是当年这些教学训练设施的遗存.

　　"八阵"是多种"阵"法的一套组合,由八种不同的阵式组成.显然,"八阵"不是一种阵法,而有许多变种,它的繁简程度和运用方式都不尽相同,并可以在实战中因时因地因敌情而变化,变成新的阵型.八阵中之八种阵型,便是这种阵法的八种大的变化.至于每阵中又有何的变化,自可随机掌握.古代一些书常说八阵是"大阵包小阵,大营包小营",说的正是八阵与阵之间的变化关系.因此,需要军事指挥员在具体军事实践中因敌而用,灵活掌握.

　　现在全国各地仍存或曾经存在过的诸葛亮八阵遗址有多处,这些遗址均为石块堆垒而成,行列整齐,结构严谨,从中可略窥诸葛亮"八阵"方略.那么,诸葛亮为何要堆这些石头,它们有何作用呢?

　　用嘴诀:肩4、2,屐9、6,左3右7,戴9底1,5居中央.

　　"阵"的出现是相当早的.可以这么说,自从有了两个集团之间的直接的军事对垒,便有了"阵".因为任何军事对垒都不可能是杂乱无章的,都必然有一个最基本的次序和排列,这个次序和排列当时虽不叫"阵",但已经是"阵"的雏形.后来,由于战争实践的不断增多,经验的逐步积累,人们渐渐懂得,在战争中适当地运用一定的部队组合,会起到克敌制胜的效果,于是,"阵"被有意识地运用于军事中,并产生了"阵"的概念.大约到春秋战国时期,"阵"在军事上已被广泛运用,并形成了多种不同的阵.每次军事行动均需排兵布阵,已成为军事家们用兵的常识.

　　"八阵"古已有之,诸葛亮便根据这些已有的阵法,并结合俺的实战,"推演兵法",重新整理出一套新的"八阵".可见,诸葛亮只是在一定程度上继承和发展了"八阵",而不是首创了"八阵".

　　谁给个太极八卦详细解释?推2>

　　提起太极八卦图,许多人都感到很神秘,至于其中的奥妙,则很少有人能说出几分道理来.太极图就是一个圆,身子里画着阴阳鱼;八卦图是一个正八边形,每条边上都有一个特殊的符号（如题图）.有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图:一是神秘化观点,认为太极八卦图的道理长不可测,非一般人所敢于问津;二是迷信观点,认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西,必须严加禁止.

　　相传太极八卦图,是古代圣人伏羲氏首创,在"五经"的"周易"中,有详细的记载和说明.古人认为:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论.它原是属于哲学范畴的,是朴素的唯物论;但是,后来的一些学者,牵强附会,图谶预测,宣扬万物天定的宿命论观点,使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容,涂抹上了迷信的喝酒彩,失去了本来的科学意义.

　　太极八卦图是中国古老的文化科学遗产,是我国古代劳动人民智慧文明的结晶.它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋,就是在现代也做出了极重大的贡献.

　　1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星——冥王星.旋即有人提出,太阳系有没有第十颗行星呢?由于冥王星发现不久,观测数据还不小蝌蚪确,预测第十颗行星的努力接连遭到了失败.当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华,下定决心要别开生面,不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星.刘子华并不是凭空设想,他发现太阳系的各星体与八卦的卦位,存在着对应关系.他依据这个关系,利用天文参数进行计算,证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）.经过反复运算,刘子华终于前列个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里,密度为每立方厘米0.424克,离太阳的平均距离为74亿公里,按情图希腊神话命名原则,在冥王星后面的叫做"木王星".刘子华把俺的预测,写成了题为"八卦宇宙论与现代天文"的论文,交给了法国巴黎大学,作为考取博士学位的论文.论文获得了一致的赞赏,1939年正式授予刘子华法国国家博士学位.这是中国科学家在现代运用太极八卦图,做出的震动世界的伟大贡献.

　　中国古老的太极八卦图,对现代科学的贡献是多方面的.德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人,但是,很少有人知道,他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的.

　　1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆,看到了帕斯卡尔的一台加法机,引起他要创造一台乘法机的兴趣.1701年秋末,正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候,突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的"伏羲六十四卦次序图"和"伏羲六十四卦方位图",莱布尼兹从这两张图中,受到了很大启发,他居然发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦,正是由零数到七,这样八个自然数所组成的完结的二进位制层数形（如下页表）.八卦中的"一"叫做阳爻,相当于二进制中的"1",而八卦中的"——"叫做阴爻,相当于二进制中的"0".六四十卦正是从0到63这六十四个自然数的完结的二进位制数形.在数学中八卦属于八阶矩阵.可见,中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学,是有其历史性的贡献的.

　　1973年戈德伯格提出了生物控制的"阴阳假说",在分子生物学的研究领域里,占有了一定的地位.他恰恰就是受了太极八卦图的启发,才提出这一假说的.原来,1957年苏特兰德发现了环腺一磷,1963年普赖斯发现了环鸟一磷,二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用.当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图,从中得到了很大启发,认为环腺一磷和环鸟一磷,就是身体里两种对立的调节系统,与东方医学中的"阴阳"相似,很可能是"阴阳"的物质基础,从而提出了著名的"阴阳假说".1991年戈德伯格来华访问讲学,对他的假说,又做了进一步的阐述.

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