发表自话题：周易八卦方位代表什么
001什么是民间美术？
民间艺术的一种。具体而言，是指在宫廷美术、宗教美术和文人士大夫美术之外，由广大民众自发创造、欣赏并在民间流传的美术。其特点：一是有着很强的自发性，即在生产劳动和日常生活中，广大民众根据习俗和对艺术欣赏的实际需要，创作出各种样式的民间美术品，如年画、剪纸等；二是创作活动渗入越来越多的民众参与意识，其创作者的技艺或经验不需专门训练，多以家族或个体方式沿袭传承，但民间美术从业者的创作方法仍受到传统程式的规范约束，或有着个人艺术绝技创造发挥；三是艺术风格较之宫廷美术、宗教美术和文人士大夫美术而言，体现着一定时期、一定地区和民族的人民群众的审美情趣和是非观念，呈现出稚拙朴实的风貌；四是创作活动具有自发、自用和自娱的性质，是传统自然经济的产物，并不过多追求商业的价值。总而言之，异彩纷呈的民间生活是民间美术创作的源泉。（夏燕靖）[1]
奚传绩主编 美术教育词典[M] 人民教育出版社 2009年6月第1版
002古村落建筑是否属于民间美术？
王朝闻先生将民间美术分为九大类，其中第二大类为建筑陈设中的民间美术，包括了建筑内容。
张道一先生对民间美术的二分法中，第二种按艺术形态来划分，包括有绘画、雕塑、建筑、工艺等，其中包括了建筑内容。[2]
2012年5月20日上师大王小音教授民间美术课堂笔记内容
003为什么说风水是中国的环境文化？
中国人自古就有“天人合一”的观念：人作为自然的一分子，按照天道运行的方式生活，就能达到与自然融合的境地，从而化自然所有为自己所有。这是不少人毕生追求的至高境界。
所谓“天人合一”，其实质就是人如何最有效地利用自然，其方法就是顺应天道，即按照自然运行的方式去寻找最好的自然条件，或将自己所处的环境尽量改造到与自己最为协调。这种改造环境并使之与自己相协调的方法，就是风水。[3]
陈晓倩 中国传统风水智慧一本通[M] 中国画报出版社 2009年6月第1版
004为何说《周易》为风水学奠定了基础？
后天八卦展示的是宇宙内部的运行规律，极为精深，令人难以理解，直到今天，仍有许多不解之谜存在，更不用说它的衍化了。而《周易》就是一本对后天八卦机器衍化进行解释和演绎的书，它为风水师利用自然，改造自然提供了极为实用的方法，是令风水科学化的基础。[4]
陈晓倩 中国传统风水智慧一本通[M] 中国画报出版社 2009年6月第1版
005《周易》风水有何意义？
《周易》最重要的意义，就在于提供了一种世界观和方法论。也就是说《周易》对后世的影响，主要是教会我们怎样看问题。
《周易》的方法概括起来就三条：抓住根本，掌握规律，建立系统。《周易》给我们的启示涉及：忧患意识、理性态度、变革精神、中庸原则。甚至我们也可以相信，《周易》跟数学、天文、历法、音乐、建筑、医学等等，都能扯上关系。
说明《周易》里面，确实有些“道道”；而这些“道道”，又构成了一个开放的系统，这才可以“仁者见仁，智者见智”，看风水的可以用来看风水，讲哲学的可以用来讲哲学。[5]
易中天 中国智慧[M] 上海文艺出版社2011年1月第1版
传说八卦诞生于结绳记事，结绳是具体的事物。人类大脑思维发展，从具体到抽象，抛弃结绳用抽象的符号取代之，这是《河图》、《洛书》的渐次提高。把抽象的符号进行组合，取类比象代表了一个群的事物，画出八卦。[6]
佚名编 中国古典文学名著精品集 易经[M] 中国文史出版社 2003年1月第1版我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。
九宫是排局的框架和阵地，它是洛书与后天八卦的结合。中宫之数为五，
寄于坤宫。这样，依照次序便是：一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），九宫离（南）。[7]
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007中国七大八卦村有哪些？
1、浙江金华兰溪市诸葛镇诸葛村
2、广东高要市回龙镇黎槎村
3、广东高要市蚬岗镇蚬岗村
4、广东连州市星子镇黄村
5、广西全州县绍水镇梅塘村
6、广西阳朔县阳朔镇木山村
7、安徽黄山市徽州区呈坎镇呈坎村[8]
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008诸葛八卦村的奇异布局？
诸葛村是浙江中西部一个重要的集镇，它是诸葛亮嫡传后裔的聚居地，诸葛氏的聚居规模在江南数第一。这个村庄时诸葛亮的第二十七世孙诸葛大狮在元代建造的，虽然经历了六百年的岁月，但村庄仍保持着最初的状态：淳朴的民风、古老的建筑、原始的耕种、简单的生活，其中最奇妙的，莫过于村中的九宫八卦布局。
诸葛大狮是位出色的风水师，当他到此处的时候，就发现这里东南高西北地，背靠山峦，面对流水，是理想的风水宝地。当他在细致勘察时，有发现这里有八座小山环绕，他们似连非连，如同八卦的八个方位。诸葛大狮于是因地建村，在村的中心设钟池一个，为八卦中心的太极，再由八条小巷向外辐射，构成一个八卦图像。这样，村内的街道和村外的小山，共同构成了一个双重八卦。
诸葛村的九宫八卦布局，不仅在于形式上的奇异，它还有极强的防盗功能。村中的街巷布局变化无常，宛如一座巨大的迷宫。似连却断、似通却闭的道路，让外人常找不到门道。[9] 陈晓倩 中国传统风水智慧一本通[M] 中国画报出版社 2009年6月第1版
009中国最大规模的八卦城在哪里？
新疆特克斯县县城是中国规模最大的八卦城，于是中国唯一建筑完整而又正规的八卦城。
特克斯八卦城最早是由南宋道教全真七子之一的丘处机布置的。当时长春真人丘处机应成吉思汗的邀请前往西域，当他经过特克斯河谷时，被这里的山川形势所打动，于是就布置了这座八卦城。
1936年，人们再次发现了这座八卦城，于是又花了两年的时间重新修建。县城的街道组成一个放射性的圆形，六十四卦三百八十六爻均清晰可见。[10]
陈晓倩 中国传统风水智慧一本通[M] 中国画报出版社 2009年6月第1版
现在看到的特克斯新城建于20世纪初。1936年伊犁屯垦使邱宗浚来特克斯视察建县事宜，他通晓易经，懂得八卦方位相风水原理，发现了特克斯八卦的雏形方位和“风水龙脉”，因此堪定在此建县。当时还聘请了一位俄罗斯技术员，按照图纸设计，用八头牛拉犁的方式，沿着八个方位犁出八条线，开始建造八卦城。整个县城，青灰色的街道、绿色的草地纵横交错，形如八卦勘盆。俯瞰特克斯，八卦形状更为清晰。特克斯被誉为“凝固了的《易经》”，它的布局建制充分体现了易经的文化内涵和八卦奥秘。保存至今的城中心“八卦文化广场”为太极“阴阳”两仪，按八卦方位向外延伸八条主街，每条主街长1200米，每隔360米左右设一条连接各个主街的环路，由中心向外依次共有四条环路，其中一环八条街、二环十六条街、三环三十二条街、四环六十四条街。这些街道按八卦方位形成了六十四卦，反映了64卦的易经数理。[11]
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[1] 奚传绩主编 美术教育词典[M] 人民教育出版社 2009年6月第1版
[2] 2012年5月20日上师大王小音教授民间美术课堂笔记内容
[3] 陈晓倩 中国传统风水智慧一本通[M] 中国画报出版社 2009年6月第1版
[4] 陈晓倩 中国传统风水智慧一本通[M] 中国画报出版社 2009年6月第1版
[5] 易中天 中国智慧[M] 上海文艺出版社2011年1月第1版
[6] 佚名编 中国古典文学名著精品集 易经[M] 中国文史出版社 2003年1月第1版
[7] 百度百科 http://baike.baidu.com
[8] 百度百科 http://baike.baidu.com
[9] 陈晓倩 中国传统风水智慧一本通[M] 中国画报出版社 2009年6月第1版
[10] 陈晓倩 中国传统风水智慧一本通[M] 中国画报出版社 2009年6月第1版
[11] 百度百科 http://baike.baidu.com
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