韩国古装电影《兹山鱼谱》，讲大名士丁若铨官场受阻，被流放边陲小岛而不改其志，著书立说传道授业的故事。
电影隐去色彩，做成了黑白水墨画风格，疏阔质朴的气息扑面而来，每一帧都像从文人画里抠下来的。
优美意境往往隐藏着苍凉悲情，时代黑暗，一腔赤诚的文人们该何去何从。
知识分子最爱引用北宋大家张载的横渠四句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
古往今来，这何尝不是所有读书人的志向，只是有些人中途叛变，成了权利的附庸。那些在腐败黑暗的时代里，少数出淤泥而不染的，却被驱逐、枭首、流放。
掌权者不见得看不清楚忠贤奸佞，掌权者也总是有更多的权衡和选择。
掌权者说，丁若铨，无论你在哪里都要坚持下去，相信朝廷，我会记得你的，我会在将来的某一天启用你的。
丁若铨内心涌动，一腔赤诚，等着皇帝的召唤。
然后，皇帝就死了，新皇登基，主少国疑，朝廷更腐败，民众更苦难，丁若铨的报国梦从死缓变成了死刑且立即执行。
流放到小岛上的丁若铨，内心还有治国梦吗？当然残存着这样的志向，也因此，空有一身治国平天下的本领，和爱国爱民之心，却只能在偏僻小岛度过余生才更加显出荒诞。
当下的官场已经烂透了，而且还会烂下去，倒退、灭亡。
当然一定会重生。
在这之前，他想为后世做点什么，他在想自己能为后世留下点什么。
流放的小岛上，他是个异类，他无意融入他们，却也关心着他们，像关心这个国家所有平民一样关心这些人。
这个国家等级森严，皇权，官场，平民和贱民，他和“贱民们”生活在一起，对他来说是种耻辱，耻辱的不是贱民，而是没法这种情况。
他最大的愿望就是，终有一天，不再有贵族和贱民，不再分嫡庶，更没有主人和奴隶。
他知道，这一天很远，可是满目都是受苦受难的人，他先天下之忧而忧，他想做点什么。
昌大是这个小岛上的青年，捕鱼达人，且酷爱读书，但一来没有老师教，再有，贱民既没有参加科举的权利，便也没有受教育的环境和条件。
但昌大喜欢读书，小时候是想得到抛弃他，和他卑贱母亲的贵族父亲的认可，现在是，可能成了一个习惯，可能是心有不甘。所以虽无精进，却有读书的习惯。
丁若铨注意到了这个男青年。
丁若铨关心的是民生，他在一天天增进对这个小岛的了解，对昌大的了解。她渐渐发现了自己的使命，写一本鱼谱，向后世介绍各种鱼类知识，包括这里的物候，渔民，总之对后世有点用的知识。
因为世人的误解，昌大一开始对被流放的丁若铨有所误解。两人经过短暂的摩擦后，昌大被丁若铨的学识征服，从合作关系，升级为正式的师徒。多年来，两人亦师亦友。
多年后，丁若铨的书还没有写完。跟流放在另一个地方，在学术上著作等身的弟弟相比，丁若铨依然在苦苦修订他的《兹山鱼谱》，不断地研究和精进。
而这时候，昌大已经学业有成，前往参加科举。
丁若铨知道没用，知道以昌大的秉性一定会失望，但人各有志，达则兼济天下，穷则独善其身。
果然，贵族父亲得知昌大学有所成，让他认祖归宗参加科举，并一举得中。接下来昌大的命运便是在贵族父亲的帮助，和官场里司空见惯的卖官鬻爵交易下，一步步直上青云光耀门楣。
事实上，昌大很快便目睹了官场的腐败黑暗，从小到大的志向被人踩在脚下，似乎这些年的努力全不值得。
昌大想，回去吧，回到曾经简单，困苦，起码单纯，起码自己不是加害者的生活。却在返乡途中发现老师已经离开了人世。
看着老师留下的，《兹山鱼谱》的书稿，看着老师在扉页上写下对自己的感谢和赞赏，昌大悲痛万分，也百感交集。
国家破碎民众受难，他未来唯一能做的，就是老师曾经在做的。
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