发表自话题：先天八卦风水断事方法
郑伟建博士/文（微信公众号：郑博士说风水）
预测人生或者预测某件事情，是人们的愿望。比如大的来说，能否预测自己一生的好运？小的来说能否预测最近的股票会否上涨？等等，预测的方法很多，但是万变不离其宗，今天郑博士就说说与八卦相关的预测，尤其是说说浮出水面、惊现江湖的先天八卦预测法。
八卦是中华古代哲人观察、分析、归纳自然界万事万物的形状与属性得到的八个类别命名。"易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"——这是宇宙形成的过程。八卦又分为先天八卦和后天八卦。
先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。从方位来看，是乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。先天八卦讲究的是对立性，和后天八卦的顺序性是不同的。
先天八卦图示
后天八卦也叫后天八卦图，后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。从方位来看，后天八卦是震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南。
由于先天八卦和后天八卦的不同，由此造成解卦时同一卦象方位矛盾，再加上九宫图的“戴九履一、左三右七、二四为肩、八六为足、五十居中”的数字要素，判断起来就更加麻烦。所以宋代以后，预测领域几乎摈弃先天八卦而直用后天八卦。据郑博士不完全统计目前除奇门遁甲偶尔涉及先天八卦，其它预测数都是以后天八卦为基准，进行预测和调整。
从实用角度来讲，郑博士认为后天八卦适用于四柱、六爻、三壬、风水、手相和面相，也适用于奇门遁甲，如果用先天八卦去套，反而会出错。
先天八卦相传是伏羲所作，后天八卦相传是文王所遗，但由于历史沿革中的文化流失，现在我们能看到的最古老的八卦图，通常认为是宋代的陈抟先生所作的后天八卦图。无论先天八卦还是后天八卦，我们祖先做这个东西肯定不是用来欣赏的，实用的东西总会在历史的长河中千方百计地存活下来，如果不是杜撰，那么先天八卦图肯定有其妙用，就像后天八卦那样，可以指导人们实际的生活。可惜，至今很少有人能说出先天八卦图究竟怎么用，也鲜见人们用先天八卦给人推算而能算准。
在郑博士昨天的博文上有一位名叫放牧心情博友的评论留言，题目就是《先天八卦算命法惊现江湖 》。郑博士很认真的研读了，觉得并非滑稽之谈，本着学术研究的态度，郑博士特别转载如下，供朋友们参考：
一日放牧心情到乡下采风，傍晚投宿到一山村小店，偶遇一白发老者，饭后聊天发现，这位老者竟然是失传已久的《连山》易先天八卦算命师。这位老者说，古有三易：夏代的《连山易》、商代的《归藏易》和周代的《周易》，连山产生于神农时代，先天八卦当时只有八卦，卦词也只象征了作物从发芽到开花、结果、没落和变化，直到1500年后的周初，周文王囚羑里才推出64卦的。汉代有人配了天干地支，宋代又加了河图洛书以致于越来越复杂了，其实在先古时期，普通百姓都会用先天八卦法占卜在生产生活中的吉凶祸福的。先天八卦法正直反映了易的简易、变易、不易的道理，断词准确不含糊，简单易学，因此为古代先民们所使用。
先天八卦的具体算法是：
先推出内卦三爻，由内卦三爻赶推内卦的用爻，再推出外卦三爻，由外卦三爻赶推外卦的用爻，一卦共8个爻，分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻、用七、用八；后来文王在推演64卦时只在乾卦和坤卦中保留了用九和用六两个爻词。民间有“连三赶四”这一说法，正是来源于此。《连山》即为《连三》，也就是连着三个符号，算先天八卦时还需赶出第四爻即用爻才能配成一卦。内卦三爻又叫占卦，外卦又叫应卦。推出一卦后从内卦的先天方位开始，顺时针把八个爻排列于八个方位，如乾卦是内卦，即从乾位始，初爻装入乾位，二爻装入巽位，三爻装入坎位，依此类推。最后八个爻分别都装入了八个卦位，八个卦又代表八个方向和八个时间段落。（从震开始每个卦代表三节六气九候），先天八卦一卦出来后，事件的时间、方位、过程就全部显露出来了。不存在后天八卦断事模糊、时间难定、随意性强的情况。
断卦方法：动卦为主。一卦之中如没动爻以初爻为主断卦，六爻全动以用八为主断卦，多爻动以动爻的末爻这主断卦。
八爻含义：分别为平、顺、难、破、吉、悔、乱、糟；初爻平代表种子还在地下，没有出地平面；二爻顺代表植物生长出来，已经显现出勃勃生机；三爻难代表植物长到一定程度就会遇到风雨的洗礼；四爻破代表打破化蕾开花；五爻吉就是开始结果；吉者结也。六爻悔，悔者回也，代表果实回落到地上。用七乱，乱者烂也，果实开始腐烂。用八糟，意思事情已经糟透了，植物一个新的轮回的结束和一个新的轮回的开始。其实“乱七八糟”这一民间语就是从先天八卦来的，意思是事物发展分作八段，到了第五部分为顶峰，再发展下去到第七和第八就是乱和糟了。
八爻事物所主：
初爻主交易平常 婚姻合
求财平 自身占事等待 家宅祈福六畜平 行人不动 疾病还愿 失物无 迁移守旧
二爻主交易顺利 婚姻合
求财春吉 自身利 家宅安 六畜兴行人得至 疾病医好 失物归还 迁移吉
三爻主交易难 婚姻等待
求财阻 自身谨防 家宅欠安 六畜不利行人迟 疾病求神保 讼诉亏 失物空 迁移吉
四爻主交易不利 婚姻易成求财空
自身提防 家宅祈保 六畜损 行人滞 疾病多 讼诉虚 失物难 迁移守旧
五爻主交易获利 婚姻美满
求财吉 自身顺利 家宅吉 六畜兴旺行人得至 疾病易好 失物归还 迁移吉
六爻主交易防滞 婚姻防悔
求财平 自身一般 家宅祈福 六畜平行人可归 疾病迟缓 失物无 迁移守旧
七爻主交易不成 婚姻难
求财谨防 自身欠安 家宅不顺 六畜损行人阻 疾病难医 失物难 迁移不利
八爻主交易亏损 婚姻难成
求财大吉 自身不安 家宅不顺六畜平 行人难寻 疾病凶 失物难 迁移谨慎
断卦举例：
如求财：测得一卦为-内卦为乾
五爻动的卦象 装卦时从乾卦顺时针分别为初爻为乾位
二爻为巽位 三爻为坎位
。。。。。。五爻为坤位 那么从五爻的断词上看是交易获利求财吉的卦词那么在时间上讲应该在冬至和大寒这三个节气上，方向上在北方上将获得财帛。再如求雨：测得一卦为内卦为兑四爻动的卦象，装卦后，四爻位于坎位，坎主水，大雨之兆。
老者最后说，其实易离我们很近，离百姓很近，况且易本身就是简易、变易的意思，在先古人们几乎户户都会用的东西。一些成语也来源于易，比方说“天南地北”就是指先天八卦上乾在南地在北；还有“顶天立地”也是；前边说的“乱七八糟”就是卦上指最后事物到了乱和糟的地步，不可收拾。所以说，所有事物都是物极必反，什么都有兴起和衰落。人们只有明白这个道理，才可以避凶趋吉，保持良好的心态，面对生活。
郑伟建博士点评：
上述用先天八卦预测时期，并非妄言，有其道理。郑博士认为这也是对于先天八卦的一种具体应用。但是，对于不是专业学易经的朋友来说，是比较难的，有没有更容易掌握和实用的预测工具呢。当然是有的，此前郑博士已经介绍过灵棋经预测便是：
优势：1、人人都能掌握，2、占卜简单易行，3、熟能生巧你就能成为占卜师啦。 种类：分为高端版和经典版。内容一样、灵棋质地不一样：高端版是雷击枣木（雷击枣木更有灵气，求卦更灵验，世上材质稀少），经典版是血檀木。 朋友们可以通过郑博士公众号一键购买：
郑博士介绍灵棋经历史： 占卜是世界上任何一个民族都有的，尤其是中华民族更是走在世界前列。占卜最早的方式都是以自然具有灵性的物体来作为工具，比较常见的就是龟甲、蓍草、牛骨等。比如《周易》创始人，周文王姬昌他用的就是蓍草,以其推演出了64卦，对未来之事进行占卜。
中华民族上下五千年的文明中，灵棋经是中国历史上较为传奇、神秘的占卜,主因在于准确与灵验度异常的高。郑博士这么说灵棋经的灵验：张良以其占算战事吉凶胜负次次皆准，东方朔以其占算百姓诸事无一不准！
古代行军打仗，将领往往会事先请高人对战事或时机进行占卜吉凶，例如诸葛亮、徐茂公等出了名的军师，他们对于占卜术都是熟知的。
占卜（卜筮活动）不仅出现于军事上，在生活琐事上也时常用到，总之就是对未来的吉凶的一种预测手段。周文王的《周易》算是早的，后来发展到六朝时期，占卜术发展到了一个新的阶段，以“十二灵棋卜”的出现为标志。
相传此法黄石公后传授于张良，张良凭此占卜术，帮助刘邦行军打仗，对于吉凶如何等可谓预测神准，从没有失手过。此法先用于兵事上，后来渐渐流行于民间，等传至东方朔之时，该法已经相当出名。 此时东方朔也将此法用于占卜老百姓的生活琐事，灵验的很，如此也让东方朔在民间的神秘感更加的强盛，使百姓对其推崇更加的神话，最终东方朔也成了那个能偷王母蟠桃的神仙。但后来此术已经不外传，只是秘传。当然，张良也是被后人越传越神，成了神仙，在《西游记》里孙悟空就是受到张良的事迹返回到了唐僧身边继续保护他！
如果你发现自己运势不佳，财运不旺，桃花不开，那么郑博士建议你好好调理自身，记住郑博士的话：调理是硬道理，风水就在我们身边。想进一步了解风水知识请收听郑博士公众号“每天听见郑博士”——还没加公众号的朋友按住下图中二维码进行识别，并加入公众号就可以收听：
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