古代经典民间故事四篇

【导语】民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。下面是无忧考网分享的古代经典民间故事四篇。欢迎阅读参考！

【篇一】古代经典民间故事

　　郑板桥*山水，即使在他穷困落拓时依然兴致勃勃。板桥时常到寺庙投宿。一般情况下，出家人都乐于为人提供方便，板桥为此还交了不少憎、道朋友，但板桥有时也遇到使人气结的和尚。有一次，郑板桥到一寺院投宿。前来接待的和尚看他落落拓拓，是一个穷秀才，十分势利，规定必须抄经若干方可借宿，语言十分傲慢。看看天色已晚，板桥也只好答应。经抄好后，和尚意犹未足，他见板桥的字写得很好，说是加写一副对联，晚上才可供应一床棉被。板桥无奈，提笔挥毫，语带双关地写下：

　　凤在禾下飞去鸟，

　　马到芦边萆不生。

　　寺后有禾，寺前有芦，皆为实景。而凤表示祥瑞，马到表示施主光临，都是喜事。和尚见了，甚为满意，马上备香茶果脯，请板桥到上房安歇。日后，和尚将那幅对联裱悬于佛堂，逢人便夸。客人中也有懂诗的，看出其中的玄机，提醒和尚说：“这上联写的是一秃字，下联写的是个驴字。”经其点破。和尚也一下回味过来，顿时脸红气促，暗自叫苦不迭。(注：上联的玄关在于繁体的“鳯”字)

　　郑板桥对佛学研究颇深,但他十分憎恶那些势利市侩的和尚。

　　晚年的板桥，衣着依然打扮十分随便，且又其貌不扬。有次，他去逛扬州城外的平山堂。平山堂主持老和尚看他仅穿了件粗布直裰，以为他是一俗客，就随便说了声“坐”，对泡茶的小和尚说了声“茶”，就不再作声了。板桥并不介意，站在那里向他讲明自己此行的目的是瞻仰平山堂内欧阳修读书处的石膏像。老和尚听后，不以为然，心想你那个穷样还谈什么欣赏欧阳修？欣赏了一番寺庙内的雕刻和字画，和尚与他搭讪几句，板桥皆娓娓道来，十分内行，和尚发现这位粗布衣裳的人谈吐不俗，很有才学，心想，他一定不是一般的平民老百姓，或许有什么来头，转而招呼道：“请坐。”一面吩咐小和尚：“敬茶!”寺里来了一批达官贵人，和尚笑脸盈盈的合掌相迎，十分热情。这些达官贵人见郑板桥也在座，一个个上前向他问好，喊出板桥的名字。和尚方才知道面前就是大名鼎鼎的郑板桥，不免大吃一惊，马上变了态度。老和尚赶忙满脸堆笑地对板桥打躬合掌说道：“请上坐!请上坐!”此时小和尚将茶端了上来，老和尚喝道：“敬香茶!”小和尚马上又回去换来香茶。这时老和尚拿出纸张笔墨，请求板桥留点墨迹。板桥也不回绝，淡然一笑，挥毫写就下面这幅妙趣横生的对联：

　　坐，请坐，请上坐

　　茶，敬茶，敬香茶

　　真真是妙不可言!想必老和尚此时定会面红耳赤，恨不能脚下有条地缝钻进去。这副对联在电视剧《宰相刘罗锅》里，套在了刘墉与郑板桥头上。

　　他在镇江焦山读书时，给其友徐宗于的信中曾说：

　　山中和尚，泰半是钱奴化身，市侩转世，口念阿弥陀。心贪阿堵物，俗不可耐，触人欲呕。入山游客，不问雅俗，但视衣衫，入寺烧香，只计贫富。有钱布施，声声居士、檀越，合十念佛，状似弥勒；无钱施舍．则白眼相加，冷语对答，阴森之气，逼人发抖。知客堂中，最为可恨，请客一坐，有请坐、请上坐之等次；待客一茶，有泡茶、泡好茶之分别。內外各有度词隐语，彼此相通，亮中说话，暗中关切，冷眼傍观，气破肚皮。悲哉!悲哉!庄严佛地，清静梵宫，变作论斤较两之市井，我佛有灵，定当低眉合眼。效夫子之喟然而叹也。(《焦山别峰庵与徐宗于》)上则故事当根源于此。

【篇二】古代经典民间故事

　　乾隆皇帝游江南，其实并不是真心游山玩水。他只怕江南百姓造反，特意借个游山玩水的名义，到江南来探听消息，察看虚实。

　　那时，杭州南屏山净慈寺有个和尚，叫诋毁。这和尚不讲究诵经打坐，专喜欢议论天下大事。要讲便讲，要骂便骂，毫无顾忌。只因他讲得有理，骂得有趣，所以老百姓都喜欢亲近他。

　　乾隆皇帝到了杭州，听说有这么个和尚，他眉头就打起个疙瘩，心想：这老和尚取这么个怪名号，必定是个隐迹山林的明朝遗老，不守本份的人。我倒要去听听他到底毁些什么。于是，他便换上一身蓝衫，拿把描金折扇，扮成秀才模样，一摇一摆地去游净慈寺，指名要会会诋毁和尚。

　　诋毁和尚从寺里出来，乾隆皇帝见了他，便问道：“老*就是诋毁和尚吗？”

　　诋毁和尚回答说：“不错，我就是诋毁和尚，诋毁和尚便是我。”

　　乾隆皇帝又问：“老*是从小出家的呢，还是半路出家的呢？”

　　诋毁和尚说：“我吗，是半路出家的。秀才你问我这些做啥？”

　　乾隆皇帝没得话讲了，眼光一扫，看见和尚身上那件千补百衲的破袈裟，便说：“听说老*是个有德行的高僧，为啥穿这丝瓜筋一般的破衣衫呀？”

　　诋毁和尚笑道：“我年轻的时候，也穿过锦绣的衣衫哩！后来那锦绣衣衫被野狗撕碎了，我就做了和尚，穿起这破麻皮的袈裟来啦！不过我穿的虽然破烂，心术可是正的。不比那些着官服的老爷，看起来富丽堂皇，暗地里男盗女娼。”

　　乾隆皇帝当头挨了一闷棍，又发作不出来，心里恨恨地想：这诋毁和尚，果然名不虚传！总得找个岔子，好狠狠地办他的罪。他肚皮里打着恶算盘，面孔上堆起假笑，叫诋毁和尚领他进寺去耍子。

　　他们进了净慈寺山门，见旁边的人在劈毛竹做香篮。乾隆皇帝眼珠一转，随手拾起一块劈开的毛竹片，把青的一面朝着诋毁和尚，问道：“老*，这个你们叫什么呀？”

　　诋毁和尚说：“这个叫竹皮。”

　　乾隆皇帝把毛竹片掉转个面，将白的一面朝着诋毁和尚，又问：“老*，这个叫什么呢？”

　　诋毁和尚道：“这个吗，我们叫它竹肉。”

　　乾隆皇帝皱起眉头苦笑道：“好个新鲜的名称哪！”

　　诋毁和尚打个哈哈说：“老客人呀，如今这世道变啦，名称也得跟着变哩！”

　　乾隆皇帝吃瘪了，只好闷声不响。原来当时正在大兴*，专门找岔子*。如果诋毁和尚照着老称呼，把毛竹片青的一面叫篾青，把白的一面叫篾黄，就会被乾隆皇帝抓住小辫子，诬他要“灭清”、“灭皇”，杀他的头。乾隆皇帝拿毛竹片问诋毁和尚，就是想找他一个岔子的。

　　乾隆皇帝进大雄宝殿去拜过如来，又到罗汉堂看了佛像。最后，他们来到香积厨。

　　香积厨就是寺院里的伙房。乾隆皇帝东张西望，见灶下歇着一担豆芽菜。偏巧这时窜过来一条小狗，扯起后腿在豆芽菜上撒了一泡尿。乾隆皇帝看在眼里，就问：“老*，这豆芽菜算不算干净的东西？”诋毁和尚说：“豆芽菜水中生，水中长，当然是最干净的东西啦！”

　　乾隆皇帝鼻吼里哼了一声，说：“有狗尿浇在上面，怎么还说它是干净的呢？”

　　诋毁和尚呵呵大笑：“俗话说，眼不见为净，耳不听为真。你看见只当不看见，岂不就干净了吗？这点小事，何必如此认真呢！譬如有的人，日日夜夜挨天下百姓咒骂，但他却装作没听见，还厚着脸皮自吹自擂，说自己是圣人哩！”

　　乾隆皇帝听了这话语，气得火冒三丈，但怕泄露身份，不好发作。心想再找个岔子，一时却想不出题目。正在为难，猛听得厨房*外有个小贩在高声叫卖：“茶叶蛋要喔？……茶叶蛋罗！”他灵机一动，说肚子饿了，就借买茶叶蛋的机会，灰溜溜地从*溜走了。

【篇三】古代经典民间故事

　　北宋年间，有一年春季，桃红柳绿，风光无限，苏东坡携书童前来泰山游玩，两人走走停停，不知不觉中来到了佑庙前。佑庙里有不少碑刻，大都是历代帝王将相所立，名家名人所书，苏东坡与书童随人流进了铺庙，观赏碑林。

　　这时，打东边过来一位气宇轩昂，风度不俗之人，苏东坡仔细一看，不觉大喜过望，那人竟是他的好友大文豪王安石。苏东坡连忙招呼:“王大人，怎么这么巧，你也来泰山了?”

　　王安石见是苏东坡，一边观赏碑文，一边回答:“只许你这位大诗人观赏泰山风光，铺庙碑刻，就不许我也来凑凑热闹?”苏东坡急忙辩解:“哪里话，能与王大人同游笛庙碑林，实乃人生一大幸事!”说完用手一指身后:“这是书童福德。”王安石用嘴一撇右前方那位年轻人，说:“我的书童学智!”

　　王安石话音刚落，福德便跑过去与学智打招呼，谁知学智一副拒人千里之外的样子，只是“哼”了一声，算是打招呼。

　　四人不紧不慢边看碑文，边朝前走去。来到一块微微向东倾斜的石碑面前时，四人止步，评头品足。福德因刚才看了学智的脸色，心中不快，就上前一步，抢先说道:“安石不正影子歪!”学智何等聪明，一听人家福德在讽刺自己的主人抛岂肯罢休，脱口接道:“东坡前倾根基斜!”

　　听见两位书童斗嘴，王安石插话说:“学智说得一点没错，此碑确实因为根基斜了，才东坡前倾啊!”苏东坡“嘱”了一声，说:“王大人言之有理，不过，咱福德说得更有道理，身子不正影子才歪么!”说完，王安石与苏东坡相视着“哈哈”大笑起来。

　　见主人大笑，福德与学智也跟着吃吃地笑了。

【篇四】古代经典民间故事

　　道光初年的川东大竹县城一座新修的关帝庙峻工了。这天，人山人海，十分热闹。

　　天下各处名山、寺庙、游园……都会留有文人的文字佳作，让千千万万的人世世代代欣赏。圣洁而庄严的关帝庙宇峻工，庙门门联待写。县内名儒卓丙田老先生正为门联而日夜思考着。卓老先生饱读世书，知识渊博，诗文俱佳。他思考了数日，觉得许许多多庙联都是求神拜佛，消灾灭祸之类的意思，怎样才能走出这庸俗的区域，进入一个新的境界能留下千古佳作，这样才不会负众望，不辱大名啊。他征集了很多学士的许多作品，都暗自摇头而搁置，难求佳作啊。时间一天一天临近，真是大年三十晚上的磨子再不能往下推了。

　　这一天，卓老先生着崭新长衫，带着几个学生，早早地来到了新建庙宇里，他站在大殿四方桌前，接着又来回踱着步，学生们给老先生展开纸，磨着墨。老先生踱了许久步，又回到桌前拿起毛笔，就是不落笔。他左手捏住下巴胡须，双眉紧锁，低头沉思。这时，一个十来岁的小孩子从人群里挤到老先生面前，向老先生行礼后问道：“老师，时间不早了，怎么还不写呢？”

　　老先生一看，是个小娃娃，再下细看这娃娃站得直立，生得方面大耳，白里透红的脸蛋，一对眼睛水灵灵的，心里想多乖一个娃娃呀，但老先生并无心和孩子闲聊，认为这孩子毕竟幼小是个不懂事的娃娃，何况现在正忙碌着。老先生一心只管思考着题庙联的事情。

　　“老师，我来写写试一试。”小孩子说。

　　卓老先生又看了几眼孩子，心想这娃娃怕是说着来好玩的。这又是谁家的孩子？父母不管住，在这里来闹着玩呢？

　　这个孩子是诚心挤到老先生面前来题联写字的。这个孩子名字叫江国霖（1811-1859），字雨农，号晓帆，四川省大竹童家乡盐井沟人，父亲大溶，当地塾师，母亲邓氏，也略通诗文。这对夫妇晚年才得子，对其细心抚育，孩子三岁开始读三字经和唐诗三百首，四岁就学习写文章，他十五岁就以优秀成绩录入县学，进入县学称为诸生（也就是秀才），刚十六岁补博士弟子，孙东缶（益廷）知府时常对他赞赏，又把他推荐到绥定（今四川达州市）府学去深造，并奖给他助学补贴。这孩子学习十分勤奋，昼夜苦读，从不间歇。他曾经题联于书桌前自勉："奋起精神，读落满天星斗，养成羽翼，冲破万里云烟"。

　　这孩子在道光十一年（1831年）乡试中举。道光十八年（1838年）被取为进士。殿试一甲第三（第一名状元，第二名榜眼，第三名探花。）

　　钦点探花，时年他年仅二十八岁。他进士次年任广西主考，国史馆协修，庶吉士教习和湖北学政。后出任惠州知府，闲时微服私访，深入民间了解百姓疾苦。他清理各项积案，亲审讼词。道光二十九年，他出任雷兵备道。三年以后，政绩十分显著，他被推荐为广东按察使，不久升又为广东布政使。他案头的公文，每日有数尺之高，他都一一过目，细心审阅。他发现至课税难收取，是历来弊多的广东盐务有关。细究其原因主要是官府内部自身不廉所造成的。他认为“官无私而后能缉私，先恤商而后能治商”。于是就废除原附在盐价上衙门杂费。紧接着，又严格缉历来弊多的广东盐务私，反贪倡廉。不久盐政得以整治。他常常对下属说：“患在内，不在外。”要求下属令必果行，严禁推诿拖拖拉拉。英*队咸丰六年的冬天窜到佛山*。第二年十一月又入侵广州，动走制府。他十分气愤，于是召集大家，商讨如何对策。最后决定对内奸清理，储备钱粮，整理乡团武装，随时做好迎击英军再次来犯的准备。他八年离任后又代理广东巡抚，时正是太平天国起义，他同榜进士柳绿宝投降太平军后在石达开身边谋土，柳写信许*劝降，其接信不语，把信于火中烧毁。铁面无私的他得罪了一些人，有人将毁信一事上奏朝廷，咸丰帝大怒，即旨革掉他官职，令其回乡为庶民。他回乡后心情忧郁，闭门谢客，深居简出，以吟诗习字自娱，偶尔到寺庙里散闷与僧侣为伍。不久卧床不起，于咸丰九年病逝。遗体葬于大竹县西乡八角庙。

　　这个孩子长大后一生所著诗极多，留存精选于《梦溪斋诗集》，《随月山房文集》等若干卷。观察林氏称其诗“清新隽逸，洗净铅华，足为性情淡雅，具有仙骨。”

　　这位孩子长大成人做官真是位勤勉廉洁、恤民爱民的*；既重情重义、人品高洁，又为人谦抑、处世低调。他的事迹，永远被后人留传，英名流芳千古。

　　这天小孩子又向老先生请求，并走得更近桌前，又点头行礼。“老师，我来写写试一试。”

　　卓老先生又看了看孩子，就是不见有大人来叫走开去，老先生严肃地说道：“现在不是好玩的。”

　　他放下手笔笑着说道。“老师，我就是真心想写今天才来。”小孩子又向卓老先生说道。

　　老先生听了后笑着说：“那你就来试一试看。”

　　那孩子不慌不忙，又向老先生敬礼后说：“我就在老师面前来献丑。我写后请老师点评，指教。”他说完，拿起笔，可这四方桌面齐小孩下巴，他端来一张小矮凳，爬上了凳子后站在凳子上，拿起毛笔，一挥而就的正楷字体，工整的上联下联：

　　倘若奸诈，任尔叩头亦枉然，

　　只要诚心，见我不拜又何妨。

　　老先生一看大惊，赞不绝口，心想这小孩子有如此手笔，非凡也，真是天上降下了一位神童来。挥毫完毕，小孩子下了凳子，老先生拉住小孩子的手，摸摸小孩子的脸蛋，连连点头说：“你不但字写得极好，对联也很工整，意义新奇，不落俗套。真是一个神童啊！”

　　围观的人中也有许多饱读世书的人，心想自己多年习文，都不敢在此来显身手，一个小孩子有这胆识，有这样的礼节，有这般惊人的文才，见受到老先生高度赞扬，于是大家都把这孩子围住，都伸出大拇指，露出惊奇的目光，看着小孩子说：“啊！神童！神童！”