(重磅)再议:古代神话(二)伏羲画卦的八卦图,画错了吗?_先天

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2021-05-07

发表自话题:最正确的八卦图

原标题:(重磅)再议:古代神话(二)伏羲画卦的八卦图,画错了吗?

《中国古代神话(二)》特种邮票图案发布后,第二枚邮票伏羲画卦的八卦图引起了热议。

柯汝曾撰写了文章解读 柯汝读邮:古代神话(二)伏羲画卦的八卦图,真的画错了吗?

今日看到某公众号对此事进行论述,为此,柯汝再次就此事阐述之。

在阐述古代神话(二)伏羲画卦的八卦图是否错的问题,让我们先看看以下两个图片:

下图是甘肃天水伏羲庙先天殿内供奉明代伏羲泥塑彩绘巨像。

甘肃天水伏羲庙始建于明成化十九年(1483年)的是目前中国规模最大、保存最完整的纪念上古"三皇"之首伏羲氏的明代建筑群。

因伏羲创画了先天八卦,肇启了中华文明,被人们称为“龙祖”,天水伏羲庙也被尊称为“中华第一庙”。

下图是中国邮政于2019年8月6日发行的《中国古代神话(二)》特种邮票网上热议的第二枚邮票 伏羲画卦。

有图有真相,通过对比两个图像的八卦图,对错一目了然。

为了更好地阐述邮票伏羲画卦的八卦图是否画错这一问题

本文将从以下三个问题进行论述:

1、什么是对、什么是错?

2、对,是绝对的对;错,是绝对的错吗?

3、邮票伏羲画卦的八卦图是否画错

理越辨越明。如有不妥之处,欢迎邮人们指正!

一、什么是对、什么是错?

首先,要弄明白什么是对、什么是错?

我们日常所说的对错,在哲学上称为真理和谬误

真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。谬误(错误)是对客观事物及其规律的歪曲反映。

在一定条件和范围内,对某一对象而言,真理就是真理,谬误就是谬误,二者界限分明,不能混淆。

当我们评价谁是好人谁是坏人的时候,我们心里都有了答案。

比如:雷锋是好人,是我们学习的好榜样。我相信雷锋作为一个吃五谷杂粮的人,总会有其弱点,但总不因为人之某些弱点,而否定他是好人吧?!

所以,就邮票伏羲画卦的八卦图是否画错这一命题,答案只有一个。

二、对,是绝对的对;错,是绝对的错吗?

当回答了什么是对、什么是错之后,就要弄明白:这个对,是绝对的对,这个错,是绝对的错吗?

这就涉及绝对性相对性,绝对真理相对真理的理解。

本文不是哲学论文,简言之:

由于人的认识具有相对性:人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的,任何真理性的认识也只是对特定的具体事物在一定程度、一定层次上的近似的正确反映。

因此真理具有绝对性,也有相对性。

换言之,对,不是绝对的对,错,也不是绝对的错。

举例说明:

1、亘古不变的是:太阳从东边升起。

但是随着科学的发现,在金星,太阳却是从西边升起。

在金星上,如果说太阳是从东边升起的,那么,就是错的答案。

2、一江春水向东流。

在中国大地上,绝大多数水的流向是从西往东流入海,但也有:向西至境外入海的外流河——额尔齐斯河,也有流向是自东往西的大汶河。

3、普通的加减法,一加一等于二;但世界级数学题哥德巴赫猜想却告知:在特定的情况下,一加一未必等于二

从以上的三个例子就明白:事无绝对,一切皆有可能。

言归正传,我们用以上的概念,来回答本文需要回答的:邮票伏羲画卦的八卦图是否画错这一问题

三、邮票伏羲画卦的八卦图是否画错

(一)易经八卦

1、易

易字,上为日,下为月,日月构成“易”字,即:日月的更替变化。

易经、周易的"易"的含义有三个,"变易","简易","不易"。

2、易经

易经,包含:连山易》,《归藏易》《周易》,总称为“三易”。

《易经》是反映变化的智慧古书

3、易经八卦

易经八卦是指易经中的八个卦象,先天八卦创始人为伏羲,后天八卦创始人为周文王。

《易经》,天地万物变易之学,《八卦》,用八种符号代表自然界的八种现象。

4、先天八卦,后天八卦

八卦,每一卦形代表一定的事物。

乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。

八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于七千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。

后世道教将伏羲供奉为神。

伏羲先天八卦图

后天八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。

文王后天八卦图

5、用书籍来论证存在的八卦图,是否正确

通说,八卦图,只有伏羲所创的先天八卦和周文王后天八卦。有没有人研究解读这两个八卦图,这两个八卦图都存在,都挂在哪。

而各种各样的学说,不过是对先天八卦和后天八卦的解读,而这种解读未必就是正确的。用一种学说来论证另一学说是正确的,原本就是可笑。

某公众号发文阐述:“事实上,我们在阅读很多宋、明、清的古书时,经常可见八卦图还是采用旧的格式,也就是卦象由外往内看的。由此可见,邮票上的画法并非错误,毕竟宋代之前的画法更加接近伏羲时代。您说呢?”

易经原本就是无字天书,伏羲时代是上古神话时代,我等区区凡夫俗子怎知毕竟宋代之前的画法更加接近伏羲时代”呢?何况,该文也没有提及“阅读的很多宋、明、清的古书“”,是哪几本,这些书是否具有权威性?!

6、邮票采用的图片是否需要权威性?

邮票设计应该采用约定俗成、已经形成共识、没有多大争议的图片,以体现国家名片之权威性。

某公众号发文阐述:但从宋代朱熹开始,全将卦象的画法翻转过来,改为由内往外看。

对比以上的图片,我们就清楚:

天水伏羲庙的伏羲八卦图是由内往外看的图形。

而邮票图案并没有使用天水伏羲庙的伏羲八卦图

宋代距今已经上千年,这千余年来,祖国大地流行的、通用的是天水伏羲庙的伏羲八卦图

为何中国邮政却还使用已经摒弃了千年的图片?

难道邮票图片不该使用约定俗成、通行千年的的图片?

难道要使用有争议的图片,然后告知邮人:邮票上的画法并非错误,请用邮票对着镜子仔细看,镜子里的图片是宋代以后通用的伏羲八卦图;邮票的图片是宋代以前通用的伏羲八卦图毕竟宋代之前的画法更加接近伏羲时代。

世间种种都有其时间性,物竞天择,被淘汰的必然有其原因。

邮票是国家名片,不是学术探讨,而应是对真理的敬仰。

邮票一经面世,在一段时间内,其内容应该具有权威性,不容置疑!而不是邮票发行后,不厌其烦地解释:我没有错!我没有错!我没有错!

如果具有权威,如果是正确的,应有舍我其谁之底气!何需喋喋不休地解释呢?!

邮票以真为第一要义!

期盼邮政多出好邮票,别再发行有争议的邮票挑战百万邮人已经脆弱不堪的心灵!

邮票伏羲画卦的八卦图之对错,想必,邮人已经有了答案,柯汝无需赘言!

欢迎阅读柯汝曾撰写的拙文,

请点击以下链接阅读:

柯汝读邮:古代神话(二)伏羲画卦的八卦图,真的画错了吗?

另:由于柯汝才疏学浅,本文的解读难免有误,请诸位指正、不吝赐教

驿路邮缘旨在宣传文化,欢迎爱好者关注驿路邮缘、多提出宝贵意见

集邮路上,愿我们驿路同行,且行且珍惜,直至诗与远方

……

作者:柯汝,

本文为驿路邮缘原创文章,其他微信公众号、其他平台、报刊不得转载。

作者简介

22、浅谈邮市长期低迷根源

26、1968年:《毛主席去安源》邮票失窃大案始末

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