发表自话题：易经八卦哪八卦
原标题：易经：你应该住哪间房？这种习俗暗合了后天八卦，家和万事兴
在我们平常的生活中，我们可能会遇到这样的问题，那就是家里的房子多了，都不知道应该怎么分配房子住，尤其是当我们买了新家重新装修后，面对新的房子，父母应该住那个房间，儿女应该住那个房间，这都是一个让人需要思考的问题，而且这从很多角度来看，都不能随便。
其实我们中国的传统文化中，对住宅的风俗其实也有一定的讲究，就比如说，在我们老家农村，其实有很多长辈会按照祖先的既定习俗或者老家的习俗来安排住房，所以在一些传统观念比较深的地方，应该也很少会为了这个问题，谁住哪个房间这样的问题而烦恼吧。
我其实一直对这个问题也挺感兴趣的，因为经常回家发现，我们农村的亲戚朋友家里安排居住的房间都是大同小异的，似乎都是按照一种既定的规律在安排，比如说爸爸妈妈住哪个房间，小孩子住在哪个房间，他们不可能是商量好的，但为什么安排起来大家都是差不多的呢。
于是，我找了个时间，跟隔壁的大爷聊了这个话题，大爷对传统文化的认知很深，对这些农村的里里外外门道也熟悉。
当我们开始问自己或者开始商量说这个房间谁来住的时候，其实烦恼已经产生。那如果有规定说，房间必须按照年龄大小或者身份地位来安排分配，那是不是流程就没那么复杂了，也不用去头疼怎么分配。
所以在古代的时候，因为等级制度比较森严，观念也比较守旧，尤其是大家族人口多的家庭，他们分配起房间居住的时候其实也从不费事。但是现代人不同，对于一下传统观念其实很多只是在表面上。
所以在很多事情的选择分配就有了困惑。或许这也就是古人所说的，家和万兴把，如果大家心里都有一定的界限跟规则，就不会在这些生活琐碎的事情上面有摩擦，甚至是争论。
其实，在易经中，对家庭居住的环境也是有阐述的。书中大概表达意思是这样的，正常来说，作为父辈要住在西北位置，而子女应该在东北位置。如果有东房和西房，那么小孩子也是可以居住的。而传统的建筑风格，大多数的庭院北面都是正方，中间的位置是正厅，用来做一些客厅会客或者供奉祖先的区域。
这其实在古代已经成了一种约定俗成的习惯了，也形成了一定的文化讲究。但是，这样安排有什么特殊含义吗？原来，这些位置的讲究，其实都符合易经里面所说的后天八卦风水理。大部分家庭如果按照这个方位去安排房间居住，都会人丁兴旺，因为这种安排其实跟我们传统文化种“名位相同”的说法一致。
换个说法，就是父母有自己的位置，儿女也应该有自己的位置，这样在各自的位置中才能顺其自然。那既然这么讲究住房格局分配，那么古代和现代的传统人家，具体是怎么根据易经的后天八卦风水来分配自己家庭的居住环境呢？
大部分我们根据易经的文注，我们会把乾卦作父，坤卦作母，所以在古代，绝大部分的房子格局都会把西北或者西南安排为父亲和母亲的住所。这样顺应天理自然，让父母住得心安，对身体有好处。那如果家里有小孩子的话，一般也会按照年龄的大小来安排。
比如说大儿子一般安排在震位，大女儿一般会安排在巽位，而二儿子会住在坎位，二女儿的房间一般会安排在离位，然后三儿子和三女儿一般会安排在艮位和兑位。就像我国古代一直说的东宫太子，还有西厢记里面莺莺小姐的住所，都是按照这个规律去安排的，所以这是很有讲究的。
易经里面的后天八卦图其实是固定的，但是我们在日常生活中，其实它的应用确实十分灵活的，因为对于很多格局风水而言，位置都是相对的，而且在加上中国传统文化其他因素的影响，所以也是会变通的。
比如， 刚刚说的二子的房子一般安排在坎位，也就是一般在房子北面中的位置，但这个位置比较少人会安排住房，而是大部分安排位伙食位置，或者偏厅之类的。
因为坎卦在中国的汉语中有坎坷的说法，也就会经历磨难，一般的父母都不希望自己的孩子会遭受磨难，所以很少人会直接把坎位用来给孩子居住。这也是我们中国传统文化中十分讲究的体现。
结语：在我们的传统文化中，对于居住环境的讲究，其实最终说到底，都是为了一个和字。这在我们很多的既定的风俗习惯其实都能窥见一斑。易经中看上去好像很简单的八卦图，却解决了我们在家庭中经常遇到的这个问题，使得“家和万事兴”的这个传统一直被保留至今。返回搜狐，查看更多
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