发表自话题：萧嫣谈女性穿衣自由
穿衣自由的文章甫一发出，就点爆了整个朋友圈，层出不穷的转发，或者各种角度的讨论，或者北京大爷，或者码农愤怒，大概整个网络都在疯一样的跟热点。可是一篇关于穿衣的文章，何以便点爆网络呢？这里试着分析下。
穿衣自由是什么呢？
根据英文维基的说法：
“Wearing clothes – or more accurately, choosing which clothes to wear – is, for many people, an important part of expression as confirmed under Article 19 of the UDHR. ”翻译过来是：
“穿衣自由，即选择自己想穿的衣服，与大多数人而言，是自由表达的重要一部分，且为联合国人权宣言所承认。”穿衣自由，是国际上达成共识的，应该赋予每个人的基本权利。易言之，每个人，都应该穿着自己想穿衣服的权利，如果人因为自己的服饰，而遭受不公正的待遇，即违反了其人自由表达的权利，是违法的。
而基于众所承认的人性自由，无论是文化上、还是宗教和传统上，都不应该强迫人们穿/不穿一样衣服。比如女生可以穿与不穿短裙，是女生的自由，而若外人因此加以指摘，则是外人的不对了。
况且，当我们回到历史中看，随着社会风气的开化，文明演进，女性的着装，从宽衣大裙，裙身包裹，到喇叭管袖子，露出腿部和手臂，布料越来越少，会发现展露身体本就是大势所趋。
这是一组辛亥革命后，女士服装的三十年演变图
辛亥革命后妇女上衣下裙的变化（1921-1947）对比这两张图可以看出，衣服显著地一截一截变短，裸露的部位，逐渐变多，从全包裹，到露肩腿，也不过短短几年的事情。这期间诚然，社会风气在日趋的开放，若非如此，男生又怎么会有机会，用相对较低的成本，和心怡的女生在一起呢？
很多时候，穿什么衣服，可不只是穿上去好/不好看而已，更是是一种表达自己的方式，也意味着，穿什么样的衣服，往往意味着你就是什么样的人。
1851年，美国早期的女权主义者们认为，改变女性的受教育程度和社会地位，要从改变服饰开始。为了表明自己的立场，选择灯笼裤为自己的装束，她们在自己主编的报纸《lily》上介绍灯笼裤的好处，和制作方法，并引起了服饰改革的风潮，灯笼裤成为一时先进女士的着装象征。
穿着灯笼裤的女人与灯笼裤类似的现象，在中国也有发生。
如今许为瑰宝的旗袍，诞生之初即和男女平权意识的崛起，息息相关。女子的衣服，早先是两截，分为上衣和裙子，而旗袍则是因为早先效仿长衫，才是一截下来的，究其原因，按张爱玲的话说：“五族共和后，全国妇女突然一致采用旗袍，倒不是为了效忠于满清，而是因为女子蓄意要模仿男子。”
女士模仿男子，是为了向社会声明，希望自己可以像男子一样，平等的受教育和工作的权利，先进的女士们选择穿衣服来表达自己的愿望，因此而成为了旗袍诞生的先声。
又过了几十年，女性到文革期间，流行红卫装，青年们争相带起了红袖装，鸭舌帽，为的是表达自己的革命热情，和对领袖的拥护。根据当时人的实录：“汗珠从我们额头上大滴往外渗，衣裳全湿了，但我们还是不穿裙子、衬衣和凉鞋。任何使女孩显出女孩风韵的打扮都是资产阶级的。”当时的女孩子拒绝穿得像女生一样，因为那会让她们显得自己不够先进，不够向前。
社会学上有个说法：人们喜欢通过行动来表达自己的想法，当做出了自己也不知道什么意思的事情时，为了传达自己的意识，就必须用与他人能共同理解的行为来转达。
比如穿衣服，为了让别人知道自己的想法，选择穿不同风格/类型的衣服，是传递信息的一种方式。而自由的穿衣，也是一个人能自由表达自己想法的一种途径。
灯笼裤、旗袍、红卫装的起源，不正是活生生的，衣服代表心声的例子吗？
现在的网络上，总流行着一种怪异的现象，似乎为女生说些什么，就是女权婊在作祟，反过来，就是男权思维在努力物化女性，热度是蹭了不少，无形中却让男女之间的关系愈发紧张。
比如这篇：为什么有人被中国女孩没有穿衣自由激怒了 文章里列举了一个程序员穿格子衬衫被女生嫌弃的例子，说我们男生都被你们埋汰得没有穿衣自由了，为什么你们女生还嚷嚷要穿衣自由？
其实，穿衣自由的事情，哪里分什么男女，说到底，大家都是在音乐里，跟着旋律跳舞的人。你没有自由，并不代表，你阻挠别人争取自由失败了，你就能拥有自由。
借一代宗师里，宫老先生的那句台词说来就是：“人有男女，自由有分男女吗？”
