河北正定｜单这座寺庙就值得去100次

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2021-06-08

发表自话题：打车打到座寺庙

作为旅游目的地，河北可能是最被低估的一个省份。今天来推荐一个比较冷门的目的地：正定！

综合：★★★★☆
人文：★★★★★（满分）
自然：★★☆☆☆
美食：★★☆☆☆
交通：★★★★☆

如果没去过正定，你可能会误会了石家庄，你可能会错过了半个河北。

“我从未在如此小的地方，如此短的时间内，亲眼目睹这么多历史古迹，其数量之多，年份之久远，造型之精美，意义之重大，亘古未有，以后也应该不会再有，这里仿佛就是一座露天古建博物馆”。

这是当年梁思成考察正定县时发出的感慨。

正定在哪？

正定县和石家庄市区的关系

正定县，隶属石家庄市。

正定县南有座3km*3km的古城

正定县古城，与石家庄市区仅一河之隔。但就是这座仅仅三公里见方的小小县城，竟然藏着国保9处，省保5处，县保24处。

正定到底是怎样的来头？

昔日雄镇北方，如今大隐于市

正定，汉时称“真定”，意为“真正安定”。自汉初刘邦于此平乱设真定县以来，近2000年，这座古城都是郡、州、路、府、县驻所，更是与北京、保定并称“北方三雄镇”，正北方安宁、定全国大局。

命运的转折点在清末。

光绪二十二年（1896年），为了把山西及更广阔的中国西北大纵深接入“京汉铁路”，清政府决定修建一条从太原接通正定的“正太”铁路。但命运多舛的清廷…最终因为经费问题，正太铁路只修到了正定以南30里的石家庄。

30里的阴差阳错，改写了两个城市的命运：名不见经传的石家庄借此战略升阶，日后成为河北省会；而正定则成为石家庄的辖县，当然也可能正是因为这个原因，将整个古镇的风貌完整得保留了下来。

自此，“大隐隐于市”的正定，成为历史和建筑的学者前来膜拜的「神域」，却很少为大众所了解。

好了，啰嗦完了…（人没走吧）…

接下来，我想带你以九大国保之首隆兴寺为主要目的地，预览这座让人惊叹的中国古代建筑博物馆。

（建议先收藏起来，等你有机会到隆兴寺的时候，这活脱脱的就是导览解说词）

绝了，隆兴寺！值得专程前往！

始建于隋开皇六年的隆兴寺是中国十大名寺之一，被梁思成先生称为“京外第一名刹”。关于历史和建筑的知识我只知皮毛，但是游览隆兴寺给了我游览所有寺庙从未有过的体验：

我的天啊，怎么全都是高潮！！！

图：正定县政府官网

穿过山门（天王殿），一条被松柏掩映的甬道尽头，就是被梁思成誉为“世界古建孤例”的摩尼殿。

走进了你会瞬间感受到他是如此的与众不同。

摩尼殿为什么特别？

摩尼殿向东西南北各伸出一间门廊，于是整个大殿的平面呈十字形，绕殿一周，有十六个凸转角和八个凹转角，放佛藏有阁楼无数，美轮美奂。

摩尼殿剖视图《穿墙透壁--剖视中国经典古建筑》（李乾朗）

梁思成先生赞誉：“这种的布局，我们平时除去北平故宫紫禁城角楼外，只有在宋画见过，那种画意的潇洒，古劲的庄严，的确令人起一种不可言喻的感觉。尤其是在立体布局的观点上，这摩尼殿重叠雄伟，可以算是艺臻极品，而在中国建筑物里也是别开生面。”

（梁思成文笔太好，我咋描述不出来...）

正面（南抱厦）平面示意图

顺便介绍一下这种门廊，其实有一种专业的描述叫「抱厦」。

抱厦，顾名思义，如同搂抱着正屋、厅堂。作为中国建筑设计的一种常用模式，广泛应用于隋唐以来的黄鹤楼、滕王阁等国家级“地标”建筑。但是实例遗存非常稀少。

留心过日本古建筑的人，都会注意到有一种装饰型构建，像一个遮阳伞一样从屋顶伸出，这个叫“唐破风”。

奈良东大寺

大阪城城堡

因此有人认为这是日本建筑的一个特色。谬矣...它其实不过是中国建筑里“抱厦”的简化版。粗暴点说，日本的唐破风就是简陋地学了个样子，装饰了个窗檐。而中国的抱厦至少是一个走廊起跳....

走近摩尼殿，你会很自然的顺着“天窗”的光，注意到屋顶的相当复杂而粗大的木质结构，这便是斗拱。

设计师相当智慧地开了“小天窗”，一方面为了采光，一方面让屋顶因为通透而显得更高了！

斗栱，中国古建筑中最基本的构件。在梁思成先生看来更是类似是中国古建筑的灵魂所在，其重要性同比 order（柱）之于西方建筑。

所谓斗栱，其实是斗与栱两种构件的合称，是竖的柱与横的梁之间承上启下传递重力、分配荷载的重要部件，方形木件为斗，弓形木件为栱，斗栱可以反复层叠累加的方式分配受力点，斗与栱之间不用铁钉，而是全为榫卯结构。

是的，我们中国的古建筑就是不用一根铁钉、一支胶水，更不用什么钢筋水泥大理石，就是全靠这“积木”一样的灵巧构件和繁杂精密的整体设计，去撑起了一个个巨型宫殿的屋顶！

梁思成《中国建筑的结构体系》中斗栱示意图

不同位置的斗和栱，有不同的名称，是一门相当考验记忆力的学问（门外汉表示背不下来）....

摩尼殿共有一百二十七朵斗栱。下檐一圈六十七朵，上檐三十八朵，内槽二十二朵。林林总总、眼花缭乱，井然而轻巧。

学霸梁思成先生发现，这不正是《营造法式》中的殿堂结构抬梁式建筑最确切的实物范例嘛！

也是基于这样的判断，他从一开始就大胆地立了一个flag：这是宋代的！（有学问就是了不起，当时不少学者都很悲观的认为中原大地已经没有元以后的建筑了...）

在抱厦之间穿梭于整个大殿，壁画、斗拱、佛像，这俨然就是一座艺术的宫殿。

在摩尼殿的四壁，绘有一圈明代壁画，本照片为《西方胜景》

正当即将走出摩尼殿的时候，猛回头，大殿朝向北门外的背壁上（是通面墙壁）塑有一座的彩绘悬山，上塑罗汉天神瑞兽等，中间主尊为一尊水月观音塑像（明代作品）。

天呐，从没见过这么潇洒的观音菩萨

只有现场才能看到有多美（一些相机都渣...

倒座观音被鲁迅先生惊叹为“东方美神”，花痴的鲁迅先生还求来一张“女神”的照片一直放在自己的案头。在今天北京的鲁迅故居，我们就能看到那张摆在书桌上的「爱豆写真」....

如果是形制奇妙的摩尼殿和倒座观音像是隆兴寺的一绝和二绝，那么接下来，你还将看到：

穿过摩尼殿，左手边的这座高阁「转轮藏阁」，阁内安放的宋代转轮藏（俗称藏经橱），直径七米，为国内最古老、最大的藏经橱。

暂时保护中的阁中阁，没错... 至今还是可以转动的。

阁中藏阁的「转轮藏阁」，这是隆兴寺的第三绝。

转轮藏阁楼剖视图（李乾朗）

继续沿中轴线前行，康熙碑亭以东是著名的龙藏寺碑。今天我们的日常书写采用的是什么“X书”？是的，楷书。楷书从何而来？

龙藏寺碑刻立于隋开皇六年（586年），大标题“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”，是研究魏隶向楷书过渡时期书法艺术的重要碑刻，被称为“隋碑第一”、“楷书之祖”。「龙藏寺碑」，是隆兴寺的第四绝。

拍不完整正面的大悲阁...太大了

''沧州狮子定州塔，正定菩萨赵州桥''，当年梁思成先生就是循着老百姓的民谣，找到了正定百姓口中的“大佛寺”，即隆兴寺，而在隆兴寺的至高建筑大悲阁里，确实找到了铜铸的千手千眼观音像。

大悲阁与配殿之间有游廊相连（类似雍和宫）

这全寺最高大的五檐三层建筑大悲阁以及千手观音，是隆兴寺的第五绝。

最后，在中轴线的最末端的毗卢殿。

殿内，供奉着一尊高6.72米毗卢佛，是明万历皇帝为其生母慈圣皇太后祝寿所御制，佛像的亮点在于，莲花宝座山峰的每一朵莲瓣上都铸有一小佛，表情姿态千变万化，加上大尊主佛，和主佛头冠上的小佛，整尊造像上共计大小佛像1072尊。其中1000代表大千世界由佛来统治，72就是万历皇帝母亲的寿辰。此为隆兴寺第六绝。