发表自话题：觉醒年代的选角
剧中涉及到大量思想先驱和文化先驱，很多人物都已深入人心，如何把一个个熠熠生辉的角色塑造得更立体、更饱满，这是我们下功夫最多的地方。另外，我们也要精准地还原时代氛围，呈现出一个有呐喊、有热情、有力量的觉醒年代。
人民网：以《新青年》这本杂志的创办过程为主线讲述建党故事，为什么选择从这个视角来切入这段历史？
张永新：如果把红船比喻为我们党诞生的形象，那么这艘船是从哪里驶来的？这是我们故事的灵魂所在。
《新青年》及后来的五四运动，影响了一代人，感召了一代人。找到了《新青年》，我们就找到了故事的源头，回答了“这艘红船从哪里来”的问题，也揭示了中国共产党的诞生是历史的必然。
人民网：在选择演员和塑造角色方面，剧组下了哪些功夫？有没有担心观众不认可？
张永新：肯定有这样的担心。李大钊、陈独秀、鲁迅、蔡元培……我们国人心中都已有他们的影子。如果我们的角色塑造得有偏差，观众可能不会认可。
在选角方面，我们秉持了一个原则：追求神似，兼顾形似。比如于和伟与他饰演的陈独秀，在外形上是有一定距离的，但于和伟抓了角色的精气神。当然，我们也会在有条件下的情况下，考虑使用形象比较接近的演员，比如扮演青年毛泽东的演员侯京健。
谈造型：外化角色性格，展现精神世界
人民网：在服装、造型的设计方面，如何体现角色的性格特点？
张永新：鲁迅的一字胡，根根直立、昂然向上的头发，都是鲁迅标志性的符号。在还原角色方面，我们的化妆和造型部门翻阅了大量历史资料，也参考了影像资料，希望通过造型实现角色性格的外化。
如果仔细观察李大钊，你会发现，他的衣服没有一件是华贵的。他的衣服质地非常粗糙，纹理也是粗线条的，符合燕赵男儿慷慨悲歌的气质。和李大钊形成鲜明对比的是胡适，胡适的衣服总是熨贴的、精致的，两人着装上的区别，实际上是一种性格的区别，乃至是一种立场的区别。
人民网：剧中，陈独秀出场的打扮比较随意，有些“不拘小节”。这场戏设置的用意是什么？
张永新：我看到过一些观众的反馈，大意也在问类似的问题。我们设置这样一场戏，绝不是为了哗众取宠，而是在充分了解历史资料的基础上，谨慎选取了这样一个创作方向。
有资料记载，在日本期间，陈独秀与章士钊、易白沙等人为《甲寅》杂志撰稿，他当时内心比较苦闷，曾有半个多月时间闭门不出写文章。我们通过这场戏反映他当时的状态，体现探索救国之路的艰辛。
《觉醒年代》剧照，蔡元培邀请陈独秀来北大任教。剧方供图
人民网：《觉醒年代》中有一些细节、片段给大家留下很深的印象。比如蔡元培和陈独秀在雪中相见、鲁迅写下《狂人日记》。这些桥段是如何设计出来的？
张永新：蔡元培和陈独秀在雪中相见、鲁迅写下《狂人日记》，都是我们团队精心打磨的片段。
蔡元培为邀请陈独秀来北大任教，三顾茅庐、程门立雪，体现了蔡元培求贤若渴的精神。我们在拍摄时使用了升格镜头，在配乐上也下了功夫，形成一种视听上的震撼，带给大家心灵层面的温暖和感动。
鲁迅酝酿《狂人日记》那场戏，时长3分49秒，没有台词，运用了蒙太奇的剪辑手法来渲染情绪。鲁迅在提笔的同时，“吃人”的社会场景也在一幕幕闪回。这个段落，我们一是想展现鲁迅当时的精神世界，二是想表达出《狂人日记》的出现对于新文化运动意味着什么。
《觉醒年代》剧照，鲁迅书写《狂人日记》。剧方供图
谈镜头：写实写意结合，丰富审美感受
人民网：鲁迅写完《狂人日记》之后，镜头从他的窗口缓缓拉到院子里，可以看到鲁迅曾在文章中提到过的枣树。枣树的画面在整部剧中只出现了几秒，这么做的用意是什么？
张永新：鲁迅曾在文章中提到过“后园的枣树”。我们剧组从山东买了两株枣树，千里迢迢送往横店，种在剧中鲁迅的院子里。
枣树的形象是鲁迅自己的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。枣树枝干刺向天空，其桀骜不驯的精气神，特别像那个时期的鲁迅。
人民网：有网友注意到，这部剧的镜头语言很有新意，用一些象征、隐喻的手法来展现那个时代。在增强视觉艺术性方面，您和团队有哪些新的探索？
张永新：我们希望在视听语言上有所拓展，将写实与写意相结合，在丰富镜头语言的同时，也希望在审美层面带给观众多维度的感受。
比如毛泽东出场的那一段落：瓢泼大雨的街上，满街穷苦的小商小贩冒雨叫卖，人贩子公然卖着孩子，军阀骑着马冲击百姓。青年毛泽东抱着刚出版的《新青年》，迎雨奔跑，踏水而来。
《觉醒年代》剧照，毛泽东怀抱《新青年》雨中奔跑。剧方供图
我们想在短短几百米的路上，呈现出一个真实的民国的样子。民国初年不是一个风花雪月、温情脉脉的时代。当时的中国老百姓生活在水深火热之中，正是中华民族一代又一代的觉醒者奋起反抗、寻求真理、救国救民，中国才迎来了希望。所以，毛泽东在这一段落不只完成了物理意义上的奔跑，他看到了，感受到了，他要为这个国家做出选择、做出努力。
人民网：网友梳理了剧中的经典台词，有些台词放到今天来看，依然令人警醒。蔡元培的北大就职演说、李大钊的《青春》，在当下有哪些现实意义？
张永新：蔡元培百年前那一番呼吁，放在今天来看，依然振聋发聩。他批评了一些学生虚度光阴、混文凭、“唯分数论”，这样的表达在百年之后依然警醒着我们。
在一段野长城之上，李大钊、陈独秀和莘莘学子朗诵了《青春》。《青春》文词优美、情感充沛，文化思想先驱的探索精神在文中体现得淋漓尽致。这是一种薪火相传，告诉人们“何为青春”。今天读起来，也依然令人热血沸腾。
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责编｜翟巧红编辑｜张素玲
来源｜人民网 郭冠华
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