《职贡图》是由明代仇英绘制的描绘边疆民族进京朝贡的场景的绢本设色画卷，现藏于北京故宫博物院。
画面内容
此《职贡图》卷由明代仇英绘制，画卷描绘边疆民族进京朝贡的场景。引首为许初篆书「諸夷職貢」，后依次描绘十一支朝贡队伍：九溪十八洞主、汉儿、渤海、契丹国、昆仑国、女王国、三佛齐、吐蕃、安南贺、西夏国、朝鲜国。卷后有文徵明、张大千、吴湖帆、张乃燕跋。此卷现藏于北京故宫博物院。
图绘边疆少数民族进京朝贡的情景，沿途山峰连绵起伏，白云缭绕，山路崎岖，林木掩映，飞瀑流泉。数路朝贡人马身着奇异的各族服装，扛着大旗，牵着骏马、骆驼，抬着宝物徐徐行进。画面人物众多，场面宏大，构图繁而不乱，井井有条。
图中场景壮观，冈峦宛转，陂陀起伏，松柏掩映，藤萝飘拂，云烟浮动，流泉映带，殊方异域之物、形形色色之相，令人目不暇接。人物之勾勒、鞍马之描绘、树石之布置、云水之点缀，或运笔简古，或刻画细腻；赋色则以青绿为主，间以五彩，清古冶艳，堪称仇英的精工之作。
全图用笔严谨，人物刻画生动细致，敷色艳而不俗，是仇英人物画传世名作。卷末自识[仇英实父为怀云制]，下钤[南阳]印一方。引首有许初书[诸夷职贡]。后幅有文征明等跋。曾经清梁清标、怀云、乾隆内府等鉴藏。
收藏
现藏于故宫博物院的仇英《职贡图》卷,堪称画家功力精绝的佳作之一。图上累累印章与卷后数段题跋蕴含的丰富信息,加之明清两代的书画著录书中记述的种种情形,皆为此卷的流传提供了较为充实的材料与证据。
通过梳理,本文勾勒出此图在近五百年之间的流传情形。其先后递藏于明正德嘉靖年间的苏州陈官、万历崇祯年间的昆山张丑、清初之际的常熟顾复与正定梁清标、康熙乾隆年间的天津安岐与果亲王允礼、乾隆内府、道光年间的遵化李恩庆、同治光绪年间的河内毕登瀛与武进费念慈、民国年间的苏州王季迁与无锡丁惠康,20世纪50年代初期入藏故宫博物院。
职贡介绍
职贡，意为尽职纳贡，系指古代各国以及国内的少数民族首领向中原皇帝尽职纳贡的一种活动，以表示屈从或结盟。
《职贡图》这一题材自古有之，是描绘中国境内少数民族或外国的贡使形象的纪实性图画。这些图像一半是根据当时各种异域来朝的实际景象，一半则是沿袭历代各种职贡图的内容，把留存在历史中的知识、记忆和想象，掺入看似写实的绘画作品。
历代《职贡图》以描绘各国进贡使团形象为主，为今天的人们了解当年世界各国的服饰、风俗、特产留下了第一手的材料。
中国国家博物馆收藏有一幅早期的《职贡图》，又名《番客入朝图》或《王会图》，展现南朝梁时期外国使臣前来进贡的繁盛场面。这幅图曾长期被认为是画出《步辇图》的唐代画家阎立本所作。20世纪50年代初，金维诺先生考证，这幅《职贡图》所记录的国名，与《梁书》的《诸夷传》记载相同，证明该作品原作就是南朝梁的荆州刺史萧绎（即日后的梁元帝）所绘的传世名作《梁元帝职贡图》。
继南北朝之后，历朝多有以《职贡图》为题的绘画出现。如唐代的阎立本、元代的任伯温、明代的仇英都有名为《职贡图》的作品传世，表现了历代番邦使臣进贡方物的盛景。
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