《李姬传》是明末清初散文家侯方域创作的一篇散文，描写明末秦淮歌妓李香，不仅写了她擅长歌唱的艺术才能和不同流俗的风度，更突出写了她的见识和品格。她及时识破了阉党余孽的诡计，劝说侯方域拒绝阮大铖的利诱。
她忠实于真挚的爱情，勉励侯方域保持气节。她坚持不肯与和阮大铖同流合污的开府田仰接近，敢于抗拒权贵的诱惑和威胁。同时生动地描绘了李香的生活和斗争，热情地赞美了李香的才能、智慧和品德。《李姬传》无论在思想上或者在艺术上，都有可取之处，所以，它成为侯方域的散文代表作之一，也可算是清初散文代表作之一。
作品鉴赏
明末崇祯年间，明王朝政治越来越腐败，党争日益剧烈，贵族、官僚、地主、巨贾生活极为奢侈荒淫，满族统治者与明王朝之间又不断发生战争，以致人民群众遭受到深重灾难，不得不奋起反抗，市民运动此伏彼起，农民起义波澜壮阔。
在这个大动荡的时代中，随着城市经济进一步发达，市民阶层更加扩大，涌现了不少“奇人异士”，尤其是“人品高绝”的“小人物”。所以，这个时代的显著特点，就是“伟人欲扶世祚，而权不在已；宵人能覆鼎餗，而溺于宴安；扼腕时艰者，徒属之席帽青鞋之士；时露热血者，或反在优伶口技之中”（顾彩《〈桃花扇〉序》）。
当时金陵是明王朝的留都，又是南方经济重镇，也是东林、复社成员集中地，故政治斗争常发于此。《李姬传》作者侯方域和文中李香，都生活在明末时代；他们悲欢离合的爱情故事，正发生在金陵地方。清初，侯方域、魏禧、汪琬有“散文三大家”之称。
虽然他们的成就各有不同，但他们都不满于明代前后七子“文必秦汉”的拟古文风，也不满于晚期公安、竟陵那种纤佻虚浮的文风，而是“讲唐宋以来之矩矱”，继承和发展了明代唐宋派散文的风格。
他们大都以人物传记见长，如侯方域的《李姬传》、《马伶传》等，魏禧的《大铁椎传》、《许秀才传》等。这类人物传记，人物形象栩栩如生，富有传奇色彩，真切感人。它们用小说、戏曲的传奇体，打破了传统的古文写法，可以说是传奇性散文。
这不仅吸收了《史记》、唐人传奇的养料，而且受到当时正在兴盛的明清传奇的影响。那时，有奇人奇事，而后有其文，“传其事之奇焉者也”（孔尚任《桃花扇小识》）。
《李姬传》，描写明末秦淮歌妓李香，不仅写了她擅长歌唱的艺术才能和不同流俗的风度，更突出写了她的见识和品格。她及时识破了阉党余孽的诡计，劝说侯方域拒绝阮大铖的利诱。她忠实于真挚的爱情，勉励侯方域保持气节。
她坚持不肯与和阮大铖同流合污的开府田仰接近，敢于抗拒权贵的诱惑和威胁。看来，李香虽出身低微，是个被人歧视的“小人物”，但她却能辨别是非，明察贤恶，具有强烈的正义感和高尚的品格。很清楚，她有别于当时一般歌妓，也高出于复社文人侯方域。
简言之，《李姬传》就是生动地描绘了李香的生活和斗争，热情地赞美了李香的才能、智慧和品德。诚然，对那个时代中的这类“小人物”，值得写传，值得赞美，因为，这可以使人认识到，“卑贱者”高洁坚贞，而“高贵者”卑鄙无耻，形成了鲜明的对照。
侯方域写《李姬传》，并非事事兼收，平铺直叙，而是选其二三典型事件，重在表现高尚品格，因此，才能塑造出生动的艺术形象，突出鲜明的性格特征。此其一。《李姬传》短小精悍，结构严谨。从“定情”到“分别”，再到“别后”，三个阶段，紧密相联，层层推进，步步发展，融成有机整体。这就使得对李香性格的刻画，越来越深化。此其二。
作者在《李姬传》里，把明末政治斗争的变化与侯、李两人爱情的发展，结合在一起，互相影响。所以，不难看出，侯、李两人爱情并非一般个人爱情问题，而是与当时政治斗争息息相关。此其三。
在《李姬传》里，李香与侯方域形成对比，更与阮大铖、田仰形成对比。当然，这是两种不同的对比。对比之下，李香形象的光彩，愈益引人注目。此其四。《李姬传》虽为古文，但简洁流畅，明白如话，绘声绘色，娓娓动听。此其五。
由此可见，《李姬传》无论在思想上或者在艺术上，都有可取之处，所以，它成为侯方域的散文代表作之一，也可算是清初散文代表作之一。
清初著名戏曲家孔尚任写《桃花扇》传奇，曾选用《李姬传》作为素材。当然，《桃花扇》的李香君，较之《李姬传》中的李香，作了精湛的艺术加工。前者是戏剧人物，后者是历史人物，既有一定关系，又有显著区别。阅读《李姬传》，不妨参阅《桃花扇》，可以有助于加深对《李姬传》的了解，也可以有助于了解艺术种类、艺术创造等等问题。
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