“周公”这个名头想必很多人都曾听说过，这是今天历史网小编就给大家带来的文章，希望能对大家有所帮助。
仁圣之本，在乎制度而已。
自古以来，没有规矩不成方圆。小到一个组织，大到一个民族、国家，制度和规矩都显得尤为重要。
可以想象，如果没有相对完善的制度约束，那么这个体系或组织最终会进入混乱的状态而土崩瓦解，相反，如果在这个组织当中，我们每个人都能循规蹈矩，按规矩办事，那么，就会有更加和谐的社会局面出现。
在奴隶制社会，周公就非常提倡制度育人，像他提出的男女婚嫁之事，就要求社会上的男男女女，不论是皇亲国戚还是贩夫走卒，都要遵循一套婚嫁制度的约束。
基于此，时至今日，当我们夫妻同房时，还经常被人称为“周公之礼”。的确，这项制度与周公有关。不过，我们却曲解了“周公之礼”!那么，这期间又有着怎样的历史过往呢?
都知道周公是古代人，为何到今天，我们依然会提起他?例如，我们准备睡觉时，会说“去会周公”，当我们夜里睡觉做了很多梦时，也会去寻求“周公解梦”……那么，周公究竟是谁，他有什么让人捉摸不透的本事?
周公是奴隶制社会西周人士，据史料记载，周公是姬姓，名旦。又因为他是周文王姬昌的第四个孩子，根据伯仲季叔排序，所以他又被称为“叔旦”。
古代讲究长幼有序，周公是姬发的弟弟，所以，按照祖制规定，他不可能代替哥哥接替周文王的位子。当时他被分封到周地(今山东)，“周公”因此得名。
仅凭这些家世背景，周公还不足以“穿越”至今，人们经常将他挂在嘴边，让大家记忆犹新的还是他的历史功绩。
周公是能力非常强的人物，他是西周著名的军事家、政治家、思想家，而且是儒学的发轫和先驱。
三人行必有我师焉。
在大思想家、教育家孔子的儒家思想成型之前，他曾经去老聃和周公的座下听课，正是因为受了周公的启发，孔丘才能够成功建立起一套完备的儒学体系，成为了封建统治者的主流思想。可以不夸张地说，周公姬旦就是孔子的儒学的先驱者和奠基人。
在文王打天下的时候，周公的政治格局就早已显现。
周公为人正直，对老百姓非常体恤，他经常告诉自己的父王要时时刻刻以百姓为首，要维护道德，不能够随意杀戮臣民，只有这样才能够建立起一个江山永固的王朝。
周公的仁德为世人所称颂，虽然那个时候的大环境是奴隶制社会，不过他依然主张实行仁政，要以老百姓的安居乐业作为首要的执政初衷。在将商纣帝国夺过来之后，面对百业待兴的局面，他受父王和哥哥之命开始整理国家的各项制度。
在此基础上，周公还推行了一套礼乐制度。这套制度体系还体现在男女通婚这件事情上，一直传承到现在。
由于当时文明程度并不开化，所以周公就想通过这套制度体系的建立，来规范人们在平日里的公序良俗，尤其在男女通婚之事上，也要通过一定的法律制度制约，来促进社会婚嫁习俗的良性发展。
周公将通婚之事分成7个流程：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦。男女异性之间要成为真正的夫妻，同榻而眠，必须要完成着七个步骤，否则都是制度层面不允许的。而这也在某种程度上被定性为“礼”。
而周公提出的通婚七个流程也非常有讲究。例如“纳采”，指的就是男方让媒婆到女方家中提亲，送礼求婚;“纳吉”就像如今的订婚，男女双方交换“鸢书”;“纳征”则是男方为女方送去彩礼。之后便是确定婚期、迎娶成婚。
等到七步完成之后，才算完成了周公之礼。
其实，这跟我们今天的结婚习俗仍然很相似。男女之间，通过正常的恋爱或者是媒人介绍，最终通过法律的形式完成某种契约(领取结婚证)，从而成为真正意义上的夫妻。
本质上来说，行周公之礼事实上是一种规范婚前行为的礼仪制度，要求男女在婚前不能够随便发生关系，一定要在结婚当天。这就是周公之礼说法的来历，至今很多人都理解错了。
自从周公推行这套通婚制度以来，深受百姓欢迎，非但如此，社会上的婚嫁习俗也有了正常化、合理化的转变，男女之事也变得规范起来，减少了不稳定因素的发生。
相传，周朝建立伊始的时候，男女婚恋比较开放，毕竟那时候没有受到后来所谓的三纲五常、程朱理学等各种封建礼教的约束，所以男女婚恋自由奔放，他们在没有成婚前，滥情的现象比比皆是。不过，自从周公推出了一系列公序良俗的制度之后，社会风气大大改善，很多人都有了规矩来规范自身。
发展到后来，人们便将这七个环节称之为周公之礼，但流传到后世时，大家却狭隘地指称夫妻的房中之事。
周公的礼乐制度开了很多先河，对后世的影响也是深远的。周朝的通婚制度，几乎贯穿整个封建社会，时至今日，婚俗已经发生了很大的变化，也有了简化形式，同时也被赋予了许多新鲜的内涵，不过在我国有些地方，依然保持着古老的婚配习俗，甚至于这些习俗已经成了当地的文化符号。也就是说，“周公之礼”仍然在潜移默化地存在。
一个国家能够长盛不衰，不仅仅是因为有一个能干的君王或者是一帮肱股之臣，最为重要的是要有一整套维系国家安全运转的社会制度。在周天子时期，周公创立的这些制度为推动西周健康发展起到了十分重要的作用，社会上的滥情风气确实也得到了一定的约束。
随着多元化社会的发展，我们则需要更多更完备的社会制度来适应快节奏的生活，在生活的不同侧面，有了这些制度体系的保障，人们的幸福指数才能不断提升，社会才能更加和谐。而一些有积极意义的社会制度，也定能打破时空局限，流传更远，例如本文的周公之礼便是。
周公之礼，法道自然。
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