《金匮要略心典》，《金匮要略》注本，简称《金匮心典》。清代尤怡(在泾)纂注，撰于雍正七年(1729年)。尤氏研究仲景学说多年，有较深的学习心得，纂注时力求深入、得其典要，故以“心典”为书名。
尤氏删去原书的最后3篇，注文阐析仲景原文精义、蕴旨，文笔简练，富有条理。对原文难以诠解之深奥词句，宁可缺略，不强予衍释，并能改正原文传写之误，删去后人不应增添之内容。可称是《金匮要略》注本中较受后世推崇的一种。
成书背景
尤氏有慨于《金匮》注家“性高明者泛鹜远引，曲逞其说而其失则为浮；守矩者寻行数墨，畏尽其辞而其失则为隘”，因取《金匮》旧本重加寻绎，其未经笔记者补之，其记而未尽善者复改之，覃精研思，务求当于古人之心而后已。书名“心典”，谓“以吾心求古人之心而得其典要”。
传版本
现存版本二十余种，有雍正十年（1732）遂初堂刻本、日本文正六年（1823）京师御书物所刻本、同治八年（1869）陆氏双白燕堂刻本等，1975年上海人民出版社有校注铅印本。
校注、整理
上海中医学院（今上海中医药大学）基础理论教研组曾对本书进行校注。
内容简介
书首有徐大椿叙及尤氏自序。正文依林亿新校正之编次，卷上自“脏腑经络先后病脉证”至“肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治”七篇；卷中自“奔豚气病脉证治”至“水气病脉证并治”七篇；卷下自“黄疸病脉证并治”至“妇人杂病脉证并治”八篇，计二十二篇。是书之注既编集前贤所论，复结合尤氏数十年心得经验，其注释明晰，条理通达，据理确凿，切合临床，而较他注为胜。
如注“虚劳里急，悸，衄，腹中痛，梦失精，四肢酸疼，手足烦热，咽干口燥，小建中汤主之”条，先析其症状，次论治法，后释方义，以为若阳病不能与阴和，则阴以其寒独行，为里急，为腹中痛，而实非阴之盛；阴病不能与阳和，则阳以其热独行，为手足烦热，为口干咽燥，而实非阳之炽，昧者以寒攻热，以热攻寒，寒热内贼，其病益甚，惟以甘酸辛药和合成剂，调之使和，则阳就于阴而寒以温，阴就于阳而热以和。
又谓:中者，脾胃也，营卫生成于水谷，而水谷转输于脾胃，故中气立则营卫流行而不失其和；又中者，四运之枢而阴阳之机也，故中气立则阴阳相循，如环无端而不及于偏。小建中汤甘与辛合而生阳，酸得甘助而化阴，阴阳相生，中气自立，是故求阴阳之和者必于中气，求中气之立者必以建中。诸多注释，悉皆言简意明，论理贴切。
作者简介
尤怡（？—1749）清代著名医学家。字在泾，号饲鹤山人。吴县（今属江苏）人。年轻时家贫，尝在寺院卖字为生，能诗善文。后随马俶习医，学有渊源。晚年学益精深，治病多奇中，名始著。后隐居花溪，以著书自得。
推崇张仲景，精研《伤寒》、《金匮》，颇有心得。谓后人因王叔和编次错乱，辨驳改订，各成一家言，言愈多而理愈晦，乃就六经，各提其纲，于正治法外，又列各经之变治法，著《伤寒贯珠集》八卷(1810年刊)。
其于病机进退浅深，各有法以为辨，使读者先得其法，乃能用其方；其分证明晰，于少阴、厥阴之温清两法，尤予世人以启发，故后世以《贯珠集》与柯琴《来苏集》并重。又取其平素研读《金匮》之心得，撰《金匮要略心典》三卷(1729年)。
改正原文传刻之误，删略后人增益内容，阐述仲景原文精义，皆有创见，实为《金匮要略》注本之上乘者。另著《金匮翼》八卷(1768年)，补《金匮要略心典》之不足。尚撰有《静香楼医案》，为临证验案；《医学读书记》三卷(1729年)，系读书证治心得杂记，并征引古代文献有关内容，予以辨析、评述、考证，多有发挥。
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