[摘 要]从中国共产党近百年的奋斗史、中华人民共和国70多年建设进程的历史视角来认识和理解中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，站起来、富起来、强起来是一个有机的整体，这就是中国共产党始终以人民为中心，带领中华儿女向着民族振兴不断奋进的历史。它们是辩证统一的，是标志性与实质性的辩证统一、是阶段性与系统性的辩证统一、是相对性与继承性的辩证统一、是历史性与时代性的辩证统一。理解和把握站起来、富起来、强起来的辩证关系，有助于更加坚定“四个自信”、重塑历史自信、明确时代担当，具有十分重要的现实意义。
[关键词]中华民族;站起来、富起来、强起来;辩证关系;现实意义
[中图分类号]D61 [文献标识码]A[文章编号]1674-0599（2020）02-0031-07
习近平总书记在党的十九大报告中指出：“中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。”[1]P10在纪念马克思诞辰200周年大会上的重要讲话中，习近平总书记进一步以“三个铁一般的事实”阐明了中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。[2]这是中国共产党始终以人民为中心，带领全国各族人民实现民族复兴中国梦的征程中非常重要的进阶。
当我们从中国共产党近百年的奋斗史、中华人民共和国70多年建设进程的历史坐标来认识中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃时，呈现在我们面前的是近代以来中华民族谋求民族振兴的波澜壮阔的历史画卷，是中国共产党带领中国人民谋求民族振兴、国家富强、人民自由幸福的壮丽史诗。基于这样的历史视野，中华民族在中国共产党领导下迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃的内涵变得异常的丰富，站起来、富起来、强起来的内在关系也变得浑然一体，互相依存，不可分割，辩证统一。其中的每一次飞跃，都不是孤立的、单向式的，而是标志性与实质性的辩证统一、系统性与阶段性的辩证统一、相对性与继承性的辩证统一、历史性与时代性的辩证统一。
一、中华民族站起来、富起来、强起来的辩证关系
中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃的辩证关系，可以概括为“四个辩证统一”。
（一）标志性与实质性的辩证统一
任何一个国家或民族站起来、富起来、强起来，首先是整体实力的增强或其自身的发展发生了标志性、實质性的变化。中国人民、中华民族在中国共产党的领导下，历经新民主主义革命、社会主义改造、社会主义建设、改革开放等不同历史阶段的长期艰苦奋斗，并在中国特色社会主义新时代迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。它既是中华民族、中国社会发生了标志性、实质性的变化，同时也是国家整体实力获得了标志性、实质性的发展。因此，中华民族在中国特色社会主义新时代迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，是实质性与标志性的辩证统一。
自鸦片战争以来直至1949年新中国成立之前的近百年的革命斗争，如果没有中国共产党领导的人民革命力量站起来进行斗争，并逐渐发展壮大，或者说，如果革命力量没有强大到一定的程度，是不能完成反帝、反封建和反官僚资本主义这一艰巨的革命任务的。以1919年五四运动爆发为标志，近代中国人民反帝反封建的民族民主革命进入了一个新的阶段，即新民主主义革命的阶段。以1921年中国共产党的诞生为标志，近代中国人民反帝反封建的革命斗争，就开始在党的强有力的领导下有组织地、有目标地站起来进行战斗了。1927年秋收起义后，以毛泽东为代表的中国共产党人开辟了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，在实践中形成了以土地革命为中心、以武装斗争为主要斗争形式、以根据地建设作为战略阵地和依托的革命道路模式，从而使革命力量呈波浪式地向前发展。在这一革命道路模式下，根据地的人民群众在斗争中站起来了，根据地的军民通过土地革命发展生产，生活条件、物质给养不断得到改善，在一定程度上相对地富起来了，在革命斗争中，革命力量在一天天地强起来。抗日战争时期，中国人民、中华民族在中国共产党的领导下，不屈服于日本帝国主义的铁蹄，纷纷拿起武器站起来对敌展开可歌可泣的斗争。也正是在艰苦卓绝的抗日战争中，中国共产党领导的中国抗日民主力量不断强大。在解放战争中，在中国共产党的正确领导下，土地革命、武装斗争、根据地建设不断发展，党领导的人民武装力量和人民民主力量不断发展壮大，解放区通过土地革命使农业生产得到了恢复和发展，人民生活水平得到改善，并踊跃支援前线，并最终取得解放战争的胜利，推翻了三座大山。毛泽东指出：面对异常强大的敌人，“必须把落后的农村造成先进的巩固的根据地，造成军事上、政治上、经济上、文化上的伟大的革命阵地，借以反对利用城市进攻农村区域的凶恶敌人，借以在长期战斗中逐步地争取革命的全部胜利”[3]P635。以新中国的成立为标志，中华民族和中国人民从此站起来了。这一切无疑是标志性的，也是实质性的。
新中国成立后，中国共产党通过短短的3年时间，在战争的废墟上组织广大人民重建家园，恢复和发展生产，国民经济和财政状况得到了好转。在此基础上，1953年中国共产党制定了在过渡时期的总路线和总任务，把社会主义工业化建设和社会主义改造同时并举，到1956年底社会主义三大改造基本完成，社会主义制度在中国基本确立起来。在社会主义制度下，中国共产党初步建立了比较完整的工业体系和国民经济体系，为改革开放和社会主义现代化建设奠定了坚实的理论、物质和制度基础。邓小平指出，改革开放以前的30年，“我们毕竟在工农业和科学技术方面打下了一个初步的基础，也就是说，有了一个向现代化前进的阵地”，“建立了实现四个现代化的物质基础”[4]P232。这一切无疑是标志性的，也是实质性的。
改革开放以来，中国共产党开辟了一条中国特色社会主义道路，确立了中国特色社会主义制度，形成中国特色社会主义理论体系，社会主义市场经济体制日益完善，经济社会建设取得了举世瞩目的成就，GDP位居世界前列，人民的生活水平由温饱逐步向全面小康迈进。党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央的正确领导下，坚持以人民为中心，提出了全面建成小康社会的宏伟目标，统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，党和国家事业全面开创新局面，党和国家事业所取得的成就是“全方位、开创性的”，中国经济社会各个方面的变革是“深层次的、根本性的”[1]P8。这一切无疑是标志性的，也是实质性的。
总之，中国共产党近百年的奋斗史、中华人民共和国70多年建设进程中所取得的各种成就无不具有划时代的意义，因而都是标志性的;这些成就和变化提升了中国在世界的地位，同时也实实在在改善了中国人民的生活水平，因而也是实质性的。所以说，站起来、富起来、强起来是标志性与实质性的辩证统一。
（二）阶段性与系统性的辩证统一
中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，是系统性与阶段性的辩证统一。
一方面，站起来、富起来、强起来是阶段性的。在不同的历史发展阶段，一个国家或民族所面临的、所聚焦的历史任务是不一致的。在特定的历史阶段，人们专注于或聚焦于特定的历史任务。对于站起来、富起来和强起来而言，也是如此。人们通常说，只有先站起来，才能富起来、强起来。这个逻辑顺序本身就告诉了我们这三者是分属于不同历史阶段的战略任务，并主要在不同历史阶段来完成，从而具有鲜明的阶段性特征。然而，人类社会发展史绝不是如此纯粹的线性式的简单递进，而是复杂的系统的过程。因此，另一方面，站起来、富起来和强起来又是系统性的。一般而言，站起来是前提，没有站起来，就无法富起来，更无法强起来。这样的认识无疑是正确的，但是，这仅仅是形式逻辑上的条件判断，它还不能深刻揭示站起来、富起来、强起来的辩证逻辑关系。我们认为，对于一个长期受帝国主义列强奴役的中华民族而言，站起来本身内在地包含了一定程度的强起来。没有一定程度的强起来，是无法实现站起来的。同样地，富起来和强起来也内在地包含了站起来，而且进一步强化和巩固了站起来，使我们能够行稳致远。因此，站起来、富起来、强起来不是单纯的线性式的或单向式的关系，是相互联系又相互促进的，是系统性的，因而是阶段性和系统性的辩证统一。
自鸦片战争以来，帝国主义列强发动一系列侵略战争，使近代中国一步步沦为半殖民地半封建社会。从那时候开始，寻求国家、民族的出路，谋求站起来，便成为中华民族和中国人民最紧迫、最直接、最现实的政治任务。然而，面对帝国主义、封建主义和官僚资本主义，中国人民、中华民族要想真正站起来，首先就得在一定程度上强起来。毛泽东总结指出：在抗日战争中，“党的组织已经从狭小的圈子中走了出来，变成了全国性的大党。党的武装力量，也在同日寇的斗争中重新壮大起来和进一步坚强起来了”[3]P612。而要实现强起来，又不得不站起来进行斗争。因此，站起来和强起来辩证地统一在一起，融合在一起，互为条件，互相依存。
客观地说，旧民主主义革命阶段的各个政治力量何尝不想使中华民族富起来、强起来呢？但是他们都以失败而告终。晚清统治者自上而下发动的洋务运动、立宪改革等，并没有使中华民族富起来、强起来，因为在很大程度上晚清统治者并没有站起来和列强进行斗争，而是和列强勾结在一起，其结果只能是以失败而告终。民族资产阶级领导的辛亥革命由于其自身的软弱性和妥协性，不能坚定地站起来进行斗争，也无力完成反帝反封建的革命任务。因此，没有站起来，便不可能真正的富起来、强起来。
大革命失败后，以毛泽东为代表的中国共产党人开辟了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，组织广大人民群众尤其是占人口绝大多数的广大农民站起来进行斗争，经过土地革命、抗日战争、解放战争等不同阶段的英勇斗争，使革命力量不断由小到大、由弱到强，并最终取得了新民主主义革命的伟大胜利，建立了新中国，实现了中华民族站起来的伟大飞跃。
毫无疑问，实现中华民族站起来，是中国共产党在民主革命时期的首要任务和中心工作，其他一切都要服从和服务于这个中心工作，因而站起来便具有鲜明的阶段性特征。但是，站起来必须具备站起来的条件。那就是在斗争中必须使革命力量相对地强起来，使根据地、解放区的经济相对地富起来，否则站起来就不可能实现。例如，毛泽东在1933年8月12日在中央革命根据地经济建设大会上所做的《必须注意经济工作》的报告中，批评了那些不重视根据地经济建设的错误思想和做法，论证了根据地经济建设（富起来）与革命战争胜利（站起来）的辩证关系，强调根据地经济建设对革命战争胜利的重要性。他指出：只有“发展红色区域的经济，才能使革命战争得到相当的物质基础，才能顺利开展我们军事上的进攻”，“才能使我们有力量去扩充红军”，“才能使我们的群众都得到生活上的相当的满足，而更加高兴地去当红军”。[5]P120当然，在革命战争时期，“革命战争是当前的中心任务，经济建设事业是为着它的，是环绕着它的，是服从于它的”[5]P123。
新中国成立后，特别是从过渡时期开始，站起来、富起来、强起来便有机地统一起来了。在探索社会主义现代化建设实践中，中国共产党把对生产关系的变革和生产力的发展统一起来，即把社会主义改造和社会主义工业化建设同时并举。一方面通过社会主义改造确立了社会主义制度，在生产关系层面上站立了起來、强大了起来。另一方面，社会主义制度的确立，极大地推动了生产力的发展，并逐步建立了比较完整的工业体系和国民经济体系，在物质层面上初步地站起来、富起来、强起来。
改革开放以来，中国共产党开辟中国特色社会主义道路，制定了以“一个中心、两个基本点”为核心内容的基本路线和“三步走”发展战略，其中，第一步和第二步发展战略已经实现，经济社会取得了举世瞩目的巨大成就，GDP位居世界前列。党的十八大以来，中国共产党以人民为中心，统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，制定了到21世纪中叶把中国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的战略部署。在中国特色社会主义新时代，我们比历史上任何时期都更加接近中华民族伟大复兴的宏伟目标。
可见，站起来、富起来、强起来，是阶段性与系统性的辩证统一。站起来是富起来、强起来的历史前提，但站起来本身也内在包含了一定程度的富起来、强起来;富起来、强起来是站起来的必然趋势，又进一步巩固了站起来。所以，无论是哪一个历史时期的站起来或富起来、强起来，都是某个特定历史发展阶段的中心工作和首要任务，都是历史发展进程中的必然要求和趋势，因而具有鲜明的时代特征和阶段性特征。而且，其中每一阶段都是整个站起来、富起来、强起来伟大飞跃系统中的有机组成部分，都是中华民族伟大复兴的一个重要环节和组成部分，也是社会主义现代化建设的有机组成部分，因而又具有系统性特征。总之，站起来、富起来、强起来不断地循环递进，推动着中华民族在伟大复兴道路上不断呈螺旋式上升运动。所以说，站起来、富起来、强起来是阶段性与系统性的辩证统一。
（三）相对性与继承性的辩证统一
中华民族在中国共产党的领导下迎来了站起来、富起来、强起来的伟大飞跃，包含着相对性与继承性，是相对性与继承性的辩证统一。
首先，站起来、富起来、强起来具有相对性的特征。在马克思主义唯物史观看来，一定历史阶段的站起来、富起来、强起来，无疑是实质性的变化，是绝对的变化，但同时也是相对的变化。站起来、富起来、强起来是中华民族在推进伟大复兴发展进程中动态的变化，其中每一个变化和进步无疑是绝对的，但也是相对的。同时，这种相对性还表现在，站起来、富起來、强起来一方面是在与自身发展的纵向比较中显示出来的，另一方面又是在与其他民族或国家的横向比较中显示出来。无论是纵向比较还是横向比较，都表明了其相对性的特征。
其次，站起来、富起来、强起来又具有继承性的特征。一方面，中国共产党在推进中华民族伟大复兴的进程中，站起来到富起来再到强起来的飞跃是一种承接继起的关系，因而具有继承性。另一方面，某一个历史阶段的站起来、富起来、强起来，是对中国共产党历史上所实现了的站起来、富起来、强起来的继承和发展，同时又将为在新的历史阶段中更坚实地站起来、富起来、强起来创造条件。马克思、恩格斯指出：“历史不外是各个世代的依次交替。每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力;由于这个缘故，每一代一方面在完全改变了的环境下继续从事所继承的活动，另一方面又通过完全改变了的活动来变更旧的环境。”[6]P540因此说，在中国共产党推进中华民族伟大复兴的进程中，不同阶段的站起来、富起来、强起来是彼此衔接又相互继承的，因而具有继承性。
在近代反帝反封建的革命斗争中，中国共产党作为中国人民和中华民族的先锋队，领导和组织广大人民群众站起来与帝国主义、封建主义和官僚资本主义进行不屈不挠的斗争，并取得了新民主主义革命的胜利。新中国的成立，标志着中国人民、中华民族站起来了，它为我们在新时代实现伟大飞跃提供了根本的政治前提。过渡时期三大改造的顺利完成，社会主义制度在中国基本确立，为中华民族更坚实地站起来、富起来、强起来准备了制度条件。改革开放以来，我们在中国特色社会主义新时代迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。当我们沿着党的十九大所指引的方向，在本世纪中叶把中国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国时，中华民族将在更高层次上站起来，在更高水平上富起来，在更大程度上强起来。
因此，以历史的视野来看待中华民族站起来、富起来、强起来时，它是相对性和继承性的辩证统一。新中国成立初期，中华民族在党的领导下所实现的站起来、富起来、强起来，相对于中国特色社会主义新时代的站起来、富起来和强起来而言，它站得还不够稳当，还不是很富，还不是很强，但是，相对于旧中国而言，它已胜利地站起来了，绝对地富起来了，绝对地强起来了。在中国特色社会主义新时代，中华民族将更坚实地站起来、更高水平地富起来、强起来。因此，不同阶段的站起来、富起来、强起来是相对的。这种相对性表现在它是中华民族站起来、富起来和强起来伟大飞跃的历史进程中的某一个具体的阶段，是相对的。同时，中华民族的站起来、富起来、强起来，又是继承性的，它是党的事业和社会主义事业的不断继承发展，也是中华民族向着民族复兴中国梦的目标不断迈进。因此，它是相对性与继承性的辩证统一。
（四）历史性与时代性的辩证统一
在中国共产党的领导下，中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，同时也是历史性与时代性的辩证统一。
中华民族在中国共产党的领导下，在不同历史阶段实现了站起来、富起来、强起来，具有鲜明的历史性。站起来、富起来、强起来这三个方面虽然具有内在的统一性，但在一定历史条件下，人们主要以其中的某一个方面作为中心工作和战略目标。当其中的某一阶段中心工作或战略目标完成后，新的中心工作或战略目标便会在新的历史条件下被提出来，因而使其具有阶段性和历史性的特征。同时，某一阶段的中心工作或战略任务又是时代主题的反映或要求，因而具有强烈的时代性特征。
站在中国共产党近百年奋斗史、中华人民共和国成立70多年的历史坐标中来认识中华民族站起来、富起来、强起来的伟大飞跃时，其历史性与时代性特征便会展现在我们面前。
在近代中国，实现中华民族站起来是历史必然和时代的要求。中国共产党领导的新民主主义革命的首要任务就是通过民族民主革命使中华民族和中国人民站起来。因此，在这历史阶段，中国共产党的中心工作和战略任务就是谋求中华民族站起来。如果没有完成反帝反封建的民族民主革命，首先实现中华民族站起来，就不可能实现富起来、强起来。晚清政府以“求富”“求强”为主要目标的洋务运动并没有实现国家和民族富起来、强起来，根本原因就在于他们没有实现国家和民族首先站起来。毛泽东富有远见地指出：“没有一个由中国共产党领导的新式的资产阶级性质的彻底的民主革命，要想在殖民地半殖民地半封建的废墟上建立起社会主义社会来，那只是完全的空想。”[7]P1060新中国成立后，在社会主义条件下，中国共产党领导全国人民通过艰苦创业，建立了比较完整的工业体系和国民经济体系，从而标志着中华民族实现了在社会主义经济层面上的站起来。改革开放以来，中国共产党领导全国各族人民通过改革创新、锐意进取，完成了“三步走”发展战略的前两步任务，在新的历史条件下实现了富起来。党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央的正确领导下，党和国家的事业发生了历史性变革，“党的面貌、国家的面貌、人民的面貌、军队的面貌、中华民族的面貌发生了前所未有的变化，中华民族正以崭新姿态屹立于世界东方”[1]P10。在中国特色社会主义新时代，中华民族在站起来、富起来的基础上进一步走向强起来。
因此，无论是站起来、富起来还是强起来，都是在一定历史条件下实现的，它们分别属于特定历史时代的中心任务和战略目标，因而是历史性与时代性的辩证统一。
二、现实意义
当站在中国共产党近百年奋斗史、中华人民共和国成立70多年的历史坐标上来认识中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃时，对于我们正确认识近代以来实现中华民族伟大复兴中国梦的历史进程具有重要现实意义，有助于坚定“四个自信”、重塑历史自信、明确时代担当。
（一）有助于进一步坚定“四个自信”
中华民族在中国共产党的领导下迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，是在一定的道路、理论、制度和文化下实现的。站起来、富起来、强起来的伟大飞跃所取得的巨大成就，表明了中国共产党在不同历史阶段的道路、理论、制度及文化是符合中国国情的，是正确的。因此，正确理解和认识站起来、富起来、强起来所蕴含的“四个辩证统一”，有助于进一步坚定“四个自信”。
中华民族实现了站起来、富起来、强起来的伟大飞跃中所包含的“四个辩证统一”，客观地表明了中国共产党在不同历史阶段道路、理论、制度、文化内在地具有“四个辩证统一”的联系。正是这种内在的辩证统一，是我们坚定“四个自信”的前提。一方面，站起来、富起来、强起来的伟大飞跃及其所蕴含的“四个辩证统一”，使我们更加清醒地认识到中国共产党在不同历史时期开辟和确立的道路、理论、制度、文化是符合特定历史条件下的国情的，因而是正确的。这有助于使人们更加客观地、辩证地认识中国共产党在不同历史阶段的探索，更加客观辩证地看待新中国70多年不同历史时期的成就，而不是简单地把不同历史时期加以相互否定，避免陷入历史虚无主义的泥淖，从而更加坚定“四个自信”。
另一方面，站起来、富起来、强起来的伟大飞跃及其所蕴含的“四个辩证统一”，更加坚定了人们对中国特色社会主义道路、理论、制度和文化的自信。站起来、富起来、强起来的伟大飞跃及其所蕴含的“四个辩证统一”深刻地表明，中国共产党在不同历史阶段对社会主义建设道路的探索是相互联系、相互依存而又继起承接的。党的十八大以来，习近平以马克思主义唯物史观的基本立场和深邃的历史眼光反复强调中国特色社会主义道路的历史渊源和历史必然性。在第十二届全国人民代表大会第一次会议的讲话中，习近平指出：中国特色社会主义道路“是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久历史文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础”[8]P39-40。因此，“中国特色社会主义不是从天上掉下来的，是党和人民历尽千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就”[9]P36。显然，站起来、富起来、强起来的伟大飞跃的历史进程表明，在新时代，必须更加坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。坚定“四个自信”是中国共产党近百年艰苦奋斗的必然结论，也是新中国70多年艰苦创业的必然结论。其中，中华民族在新时代迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，是“四个自信”的历史依据和历史必然;中华民族伟大复兴在新时代所呈现出来的前所未有的光明前景，是“四个自信”的现实基础。可见，认识和理解了站起来、富起来、强起来伟大飞跃的辩证关系，实际上也就更加坚定了“四个自信”。
（二）有助于重塑历史自信
中华民族迎来了站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，是在一定的历史条件下实现的。准确理解中华民族迎来了站起来、富起来、强起来所蕴含的“四个辩证统一”的历史内涵，对于进一步纠正和克服历史虚无主义、重塑历史自信具有积极的现实意义。
当前，在思想意识形态领域，对中国共产党在不同历史阶段的艰辛探索，尤其是对新中国改革开放前和改革开放后两个不同的历史阶段，存在着一股历史虚无主义的思潮。有人企图以改革开放后的历史阶段否定改革开放前的历史阶段，把改革开放前的探索看得一无是处，否定改革开放前在极其不利的历史条件下所取得的成就，诋毁和抹黑开国元勋的丰功伟绩;有的企图以改革开放前的历史阶段否定改革开放后的历史实践，只看到改革开放中存在的问题和不足，而看不到改革开放以来中国特色社会主义现代化建设所取得的巨大成就。这两种倾向都是错误的，这些错误倾向都是在主观上割断历史，从而歪曲历史，是历史虚无主义的典型表现。
中华民族站起来、富起来到强起来的伟大飞跃中所蕴含的“四个辩证统一”，有力地证明了这种历史虚无主义观点的荒谬性。中华民族迎来了站起来、富起来到强起来的伟大飞跃的历史，就是中国共产党近百年的波澜壮阔的奋斗史，就是中华人民共和国70多年风雨兼程的建设史，其中的每一个阶段都是不能简单割裂的，更是不能简单地相互否定的。如果以改革开放后的历史否定改革开放前的历史，那么，改革开放以来的历史也就失去了历史根基;如果以改革开放前的历史否定改革开放后的历史，那么，社会主义事业也就失去了承接和继起。习近平明确指出：“我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革开放后两个历史时期，这是两个相互联系又有重大区别的时期，但本质上都是我们党领导人民社会主义建设的实践探索。中国特色社会主义是在改革开放历史新时期开创的，但也是在1949年已经建立起社会主义基本制度、并进行了20多年建设的基础上开创的。”[8]P22它们是不能相互否定的，也是不能相互割裂的。因此，“不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开后的历史时期”[8]P23。我们必须坚持马克思主义唯物史观的基本立场，历史地、客观地看待新中国两个不同历史阶段的联系。站起来、富起来、强起来辩证关系中所内在地包含的“四个辩证统一”，表明了中国共产党在不同歷史阶段的艰辛探索中始终坚持以人民为中心，“不忘初心、牢记使命”;表明了新中国在不同历史时期的建设中，都在既定的历史条件下取得了辉煌的成就。因此，正确地理解了中华民族迎来了站起来、富起来、强起来伟大飞跃的辩证关系，就能够正确地认识波澜壮阔的光辉历史，有助于克服和纠正历史虚无主义的错误倾向，重塑历史自信。
（三）有助于明确时代担当
认识和理解中华民族站起来、富起来、强起来“四个辩证统一”的辩证关系，有助于我们在坚定“四个自信”、重塑历史自信的基础上明确时代担当和历史使命。
不同的时代有不同的主题和历史任务。中华民族在漫长的历史长河中之所以能够生生不息、薪火相传，就是因为中华民族精神中所具有的坚定的文化自信和历史自信，以及由此而产生的历史自觉和时代担当。毛泽东自信地指出：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”[5]P161习近平进一步指出：“中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华民族文明，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。”[8]P40中华民族在新时代迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，这是中国共产党通过近百年不懈奋斗的必然结果，是中华人民共和国通过70多年自力更生、艰苦奋斗、改革创新、锐意进取的必然结果。当我们站在中华民族追求伟大复兴中国梦的征程中来认识站起来、富起来、强起来时，它是动态的、不断发展的。历史的发展、时代的呼唤，决定了站起来、富起来、强起来不会止步于某一个历史阶段，而是继起承接、不断前进的。已经实现了的站起来、富起来、强起来为在新时代站得更稳、变得更富更强提供了坚实基础。在中国特色社会主义新时代，实现中华民族伟大复兴中国梦、在本世纪中叶把中国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，是在新的历史条件下、新的历史起点上和更高层次上对站起来、富起来、强起来提出的更高要求，也将是中国共产党在新时代的历史使命和时代担当。因此，认识和理解站起来、富起来到强起来的辩证关系，有助于我们进一步明确在新的历史条件下的时代担当。
[参考文献]
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[9]习近平谈治国理政：第二卷[M].北京：外文出版社，2017.
The Dialectical Relationship between the Chinese Nation Standing up，
Getting Rich and Getting Strong and Its Realistic Significance
LIU Rong-cai
（School of Marxism，Guangdong University of Finance and Economics，Guangzhou，Guangdong 510320，China）
Abstract：To understand the great leap of the Chinese nation from standing up to getting rich and strong from the historical perspective of the CPCs history of struggle for nearly a century and the construction process of the Peoples Republic of China for more than 70 years，this article argues that standing up and getting rich and strong are an organic whole，which is the history of the CPC insisting on people centrism and leading the Chinese people toward national rejuvenation constantly.They are dialectically united，being both symbolic and substantive，periodic and systematic，relativity and successive，and historical and contemporary.It is of great practical significance to understand and grasp the dialectical relationship between standing up，getting rich and getting strong，which is conducive to strengthening the “four confidences”，restoring historical confidence and clarifying our responsibility of the times.
Key words：stand up;get rich;get strong;dialectical relation;realistic significance
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