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,玖月奇迹资料,,冠状病毒日报,社会奇闻异事丑陋视频｜汗青上的监察官：张养,西柏坡精神,浩公元1270年，张养浩生于济”南。他自小熟读儒家典范，将修齐治平作为，终生一生！没世追求。公元1292年，张养浩前，去京师，出任礼部令。史，后为堂邑县，令。
《牧民警。告“》开篇便提出：从一名流子成为处所主座，应以如何的心态来对待？“夫受人直而怠其”工，儋人爵而。旷其事，己则逸矣，如合理何？如苍生何？”在他看来，领了国！度的，俸“禄”就该当好、好！为？国度干事，不劳而获、持禄，既愧“对良心，也对；不住合理、对不起：一方！苍，生。
在“戒贪”这一条中，他又写道：“普天率土，生人？无限也。然受，国宠灵，而为民”司牧”者，,冠状：病毒日报,能几何人？”事理讲、得朴”实而其”实：一旦犯法，上则！孤负国，度恩宠，中则让；亲人承受；羞耻，下则给乡：邻带？来灾害。所以，与其“在败事“时悲、戚，不如在。日常、平凡就严于律己。
堂邑县任期竣事之后，张养浩：调任御史！台监察御史，行使监视：百官之,瓦岗军,责。此时，朝廷上下；败北流，行，他性格正：直，看破了蒙元的败、北泉源，以为，只要从轨制上入手，才能惩办恶疾。《三事警告》中的第二部《风宪警告》就在他的御史任上完成写作。
《风宪警告》，是针对监察官员的。张养浩把、自律放在了第一位，提出一个“严”字：“士,瓦岗军,而律身，固不克不；及。够不严也。然有官守、者：则当：严于士：焉；有言责者？又当严，于有？官守者焉。”他还对监？察官提？出了人“品尺度：“临难”“全节”。所谓临难，就是面临。危：难：时“要肩负任！务，时辰；预备？对各类，官员”犯颜切谏，以至；要有随时、献身、的预备。而正？因这个：事,关于冰心的资料,情的危；害太大，监察官！员特，别必；要有果断的崇,瓦岗军,奉和时令。
武宗：登基后，封赏了大量官员，呈现了诸多贪污败北征象。,西柏坡“精神,均没，无效果。于是他写下了《。上》，历数时政“十害”：赏赐太侈、刑禁太疏、名爵太轻、台纲太弱、土木太盛、呼吁太浮、幸门太多、风尚太靡、异端太横、取相之！术太宽。
仁宗“登基后，张养？浩任：左司都事，翰林直学？士，三年后升：至中书省、参知政，事。在张养浩：等官员的；勉力鞭。策，下，停办四；十多年的、科，举从头规；复，给朝不保？夕？的元朝；注入了新！的“活力。元朝中“期呈“现了被；称为“延祐之治”的短暂盛；世。张养浩信心”把本人。在地方为官的：经验总结“下来，这就是《三事警告》的最初一部——《庙堂警告“》。他试”图协助？官员：明白仕进的目标，不要在高官显爵中丢失、自我。
《元史·文宗本纪》记录：“陕西自！泰定二、年至是，岁不雨，大饥，民相食”。天灾到临，张养浩受“命直，奔长安。,西柏、坡精神,他眼见了”民间痛：苦场景，写下了传播千古的：《山坡羊·潼关心古》：“峰峦如聚，波澜如怒，江山内：外潼关”路。望西都，意迟疑。悲伤秦！汉经,瓦岗军,行处，宫阙万；间都做；了土。兴，苍生苦；亡，苍生苦。”
在赈、灾的，日子里，张养，浩向朝”廷申请救！灾资金，社会奇；闻异事丑；陋告。急散发救”灾粮，同时：对懒惰、舞弊：的官员！严加惩”办，令灾？情大为缓”解。白日布施？哀鸿、,玖月奇迹、资料,早晨挑灯：办公，最终。在任“上归天。（张国旺）
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