发表自话题:二十四山先后天八卦通气
净阴净阳之法是三合派风水看来龙立穴定坐向的根本,不过玄空家不以为然,玄空风水以自然之阴阳为阴阳,不用纳甲之法。至于谁是谁非,暂且不探讨,二者之间二十四山阴阳不同,各有其用法,历代也多有争吵,实则都是本自易学河洛等法。
三合风水二十四山阴阳
我师从玄空风水,但并不敢随意轻视任何风水学派的理论学说,而是在原本师承的基础上,尽可能去搞懂各个风水流派的学说,相互取用,审慎应用,此亦先师之教导,未敢掉以轻心也。不管是哪个学派的风水理论,其实都应该相互参考,以实践验证为基础,取长补短,关键还在于能否造福于人。
玄空风水二十四山阴阳
首先要搞清楚八卦、二十四山、天干地支纳卦,其中八卦纳甲我之前给大家介绍过它的原理,这里再次说下乾纳甲、坤纳乙、艮纳丙、兑纳丁、坎纳癸、离纳壬、震纳庚、巽纳辛。罗经八卦纳甲法因戊己居中宫,因此二十四山没有戊己。离纳壬坎纳癸不过是周易卦法纳甲的先后天之取用。
先天八卦配洛书
十二地支分布十二宫,其中子坎水之帝旺、午离火之帝旺、卯震木之帝旺、酉兑金之帝旺同位,讲十二地支纳入四正卦之中,通过十二地支生旺墓之原理,分别纳入四正卦之地支为:坎卦为申、子、辰,离卦为寅、午、戌,震卦为亥、卯、未,兑卦为巳、酉、丑,这时应当以后天八卦来看。
接下来我们就可以得出二十四山及后天八卦所属了:
乾卦:乾山、甲山;
坤卦:坤山、乙山;
艮卦:艮山、丙山;
巽卦:巽山、辛山;
坎卦:癸山、申山、子山、辰山;
离卦:壬山、寅山、午山、戌山;
震卦:庚山、亥山、卯山、未山;
兑卦:丁山、巳山、酉山、丑山;
接下来要搞清楚净阴净阳,必须要从先天八卦和洛书着手,其原理就在于二者的结合。洛书是五入中宫顺布八方,即五居中,六到艮、七到坎、八到震、九到乾、一到坤、二到巽、三到离、四到对,此为洛书配先天八卦。
周易以奇数为阳、偶数为阴,因此洛书一三五七九为阳数、二四六八为阴数,上面洛书配先天八卦就可以得出二十四山的阴阳了:
乾卦居九为阳,因此乾、甲二山为阳;
坤卦居一为阳,因此坤、乙二山为阳;
坎卦居七为阳,因此癸、申、子、辰四山为阳;
离卦居三为阳,因此壬、寅、午、戌四山为阳;
震卦居八为阴,因此庚、亥、卯、未四山为阴;
兑卦居二位阴,因此丁、巳、酉、丑四山为阴;
艮卦居六为阴,因此艮、丙二山为阴;
巽卦居二为阴,因此巽、辛二山为阴;
以上凡净阳坐向十二,净阴坐向十二,共二十四山,以先天配后天,先天为体而后天为用,赖太素《催官篇》说,奇要配奇,偶配偶,洛书位上排先天。以纳甲推先天变后天,后天变先天,其数不变,而阴阳则可随时而变,可随物随形象而变,孔子说,易无典则,变易已矣。易曰,吉凶悔吝生乎动;
地理风水因而有净阴净阳之说,在三合风水之中比较重要,可运用于排龙点穴立向及三合水法、辅星水法、地母九星、纳甲水法等等,其中有些水法应验程度也颇高。然而玄空家多不以纳甲为然,同样讲流行、讲先后天,不过学说却完全不同。
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