张哲翰炫耀“靖国神社照”，究竟错在哪里？

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2021-08-16

近日，明星张哲瀚也上了热搜，原来是“2019年晒乃木神社参加朋友婚礼”照，此外，网友还发现，更早之前，他还发布过在靖国神社比V的合影、日本旭日军旗的跑车照片，甚至行过纳粹礼，如此种种最终引发网络普遍愤怒和质疑。

乃木神社供奉的是乃木希典和他的妻子，虽然乃木希典是日本“军神”，对于睦仁天皇的忠诚，于友人乃至敌人的仁义礼智信皆可圈可点。但是乃木希典毕竟曾主导旅顺屠杀。在1894年，军事文明已经被广泛认可的时代，针对和平居民发动屠杀，依然不是良将贤臣所为。孟子说：“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也。”更何况，1864年《日内瓦万国红十字公约》第五条第二款已规定：“接納在屋內並受到照顧的任何傷者應被認為是在該地受到保護，在其屋內接納傷者的任何居民應免除向軍隊提供住宿，並免除可能徵收的對戰爭的一部分捐獻。”而雇佣乃木希典的日本帝国政府在1888年已经签署该公约。那么，旅顺大屠杀中，仅有800余埋尸人和1000多逃难者幸免，连在屋里照顾伤者的当地平民都有未能幸免者，这能说是乃木希典部遵守了国际公约吗？

当然，仅仅是图婚礼地址的美景，恐怕也说得过去，哪怕有一些争议人物出场，依然不能说明张哲瀚就是有什么挑战别人情感和利益的动机与行为。只不过，张哲瀚高调晒“靖国神社”就有些不应该了。

据网友在他的社交账户上发现——

确实，在靖国神社附近又不讲清楚作为中国国籍者的态度，喜形于色，令保镖哥也感觉不太诚实。曹植《君子行》有言：“君子防未然，不处嫌疑间；瓜田不纳履，李下不正冠。”众所周知，由于中国众多人士在二次大战中并没有收到日本的补偿，虽然1972年“中日建交公报”在政府层面，中国放弃了对日索赔的诉求，但是私人对日索赔权利依然存在。在日本一些人以各种理由把责任推到“政府行为”、“诉讼时效”的情况下，不管是普通人去靖国神社及其周边地区，还是位高权重、钱多影响力大人士，作为中国公民，起码表达一个能照顾这些受害者及其后代的态度还是应该的。尤其是一些像张哲瀚这样靠公共关注度的明星，或者公共赋权以交换服务为内容的劳务之公务员。《论语》记载，“子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。”——孔子在有丧事人家吃饭，从不吃饱，如果哪天哭了，就不唱歌，便是这个道理。

不过，据网友指出，2017年，他就曾在微博发日本军旗照，被网友指出后，不仅不思悔改，还讽刺网友多管闲事，是网络喷子。

这样的态度实在是难以服众，毕竟，“掌声响起来，我心更明白”，是广大观众，尤其是说华语的世界华人观众捧红了同为华人的张哲瀚。且张哲瀚演来演去能红也是靠《琅琊榜》和《山河令》这样的华文化古装戏啊——

所以，从这个意义上说，张哲瀚错了，且错得非常离谱。“检讨书”也真是很难看到诚意：

起码深挖一下自己“放松了对言行的要求，没有给众多厚爱、支持、关心我的人带个好头”，也是应该的吧？况且，张也不是没有这方面的“前科”。

网友又扒出，张哲瀚曾在浙江展览馆（杭州市民称之为“红太阳展览馆”）前行“纳粹礼”，这个姿势在不少国家都触犯了刑法。2017年，就有两名中国游客在德国国会大厦前行纳粹礼，被警方逮捕。

浙江展览馆外景。图：浙江展览馆官网

更可怕的是，随着张哲瀚的爆红，他的这些行为带歪了一批粉丝，此前就有不少粉丝跟风，用同样的姿势打卡。

这次靖国神社事件中，更有一堆身份不明粉丝昧着良心，无视他人伤痛为“张哥哥”辩护，言辞行为之愚蠢，令人痛心。

当然了，张哲瀚的错诚然很大，也引起了《人民日报》这样的大媒体的关注，只不过各平台将张参演的剧目纷纷下架，保镖哥觉得同样有些于法无据和反应过当。因为一部剧并不是张哲瀚一个人又编又拍又演又剪吧？别人注意自己言行，德艺双馨的艺术家也在戏里，贸然下架，同样是对这些人的不公平。此外，一系列品牌解除了与张哲瀚的合作，同样已经达到了惩罚的效果，“过犹不及”的老道理，同样要注意。