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短篇民间故事：五子登科
窦燕山，原名窦禹钧，因他居住在燕山(北京)，故称窦燕山。
窦燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初为人心术不正，专用大斗进，小称卖，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。贫民百姓痛恨他的为富不仁，却没有力量主持公道。窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天，他三十岁了还膝下无子。
在一个夜晚，他做梦。梦到他去世的父亲对他说：“你心术不好。品行不端，恶名已经被天帝知道。以后你命中无子，并且短寿。你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。”窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人。
有一年新年的元旦，窦禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的拜垫旁，拾到了白银二百两，黄金三十两，他想一定是拜佛人的遗失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人，窦禹钧问他何故哭泣，那人说：“我父亲给绑匪掳去，将被处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回我父亲的死。哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样我的父亲就难免一死，刚才我到这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中。”禹钧知道那人是失主不误，就将黄金白银如数归还，并且还赠给他一笔路费，失主欢天喜地的道谢而去。
有个仆人偷了他很多钱，就自己写了卖女契约，系在幼女背上，说：“永卖此女，以偿还所偷的钱。”然后就逃跑了。窦公可怜他，烧了契约，养育这个女孩，养大后还为她择婿出嫁。
他家乡有不少穷人，娶不起媳妇，女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去，窦燕山就把自己的银两送给他们帮助他们。亲戚当中有不能办丧事的，他就出钱帮助办丧事;有无钱嫁女儿的，他就出钱帮助嫁女儿。一年的收入除了日常开支，全部用来救济别人。
同时，窦燕山还在家乡设立学堂，收集上千卷书，请有学问的老师来教课。把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。自己家里则节俭朴素，没有金玉饰品，也没有华丽衣服。窦燕山如此周济贫寒，克己礼人，因此随之积了大阴德。
此后一个晚上，窦燕山又梦见自己的父亲。老人告诉他：“你现在阴功浩大，美名远扬，天帝已经知道了。以后你会有五个儿子，个个能金榜题名，你自己也能活到八、九十岁。”当他醒来，发现也是一个梦。但从此更加修身养性，广做善事，毫不怠慢。
后来，他果然有五个儿子。由于自己重礼仪、德行好，且教子有方、家庭和睦，窦家终于发达了。他的长子名仪，在后晋时中进士，入宋官至礼部尚书、翰林学士，是宋初一代名臣，他去世后太祖赵匡胤曾悲伤地感叹：“天何夺我窦仪之速耶!”次子名俨，也是后晋进士，历仕汉、周，宋初任礼部侍郎。三子名侃，为后汉进士，曾任宋起居郎。四子名，窦为后汉进士，入宋任左谏议大夫。窦僖是后周进士，曾任宋左补阙。当时人们美称他们为“窦氏五龙”。当五个儿子均金榜题名时，侍郎冯道赠他一首诗：“窦燕山十郎，教子以义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”窦禹钧还有八个孙子，也都很贵显。最后，窦禹钧做到谏议大夫的官职，享寿八十二岁，临终前谈笑风生，向亲友告别，沐浴更衣，无病而卒。
《三字经》中以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事，并形成了“五子登科”的成语，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样，联袂获取功名、拥有大富大贵锦绣前程的理想。
短篇中国民间故事：黑将军的宝藏
相传在西夏的时候，有个名叫黑水城的都城，居住着一位君主，英武绝伦，能征善战，号称黑将军。他是黑水城的最后一位君主，不甘心偏安一隅，出兵争霸。后战败，逃回黑水城。敌军包围黑水城，久攻不克，见城外额济纳河流经城中，便用沙袋堵塞上流水源，断绝城中用水。黑水城的守军于城中掘井，但挖至很深处仍滴水未见。黑将军决定率军出城作战。战前，黑将军将所存白金八十余车连同其他珍宝倾入井中，又亲手杀死妻小，以免落入敌手。随后，他率军出战，终因寡不敌众，战败身亡。敌军攻入城中，搜遍全城未见宝藏。
此后，黑将军留下宝藏的故事吸引了不少人前往寻宝，但宝藏的下落至今仍是一个谜。
短篇中国民间故事：张童入冥
金末，平兴县(今属河南)南函头村有个张老汉，以捕鹌鹑为业，当地人戏称他为「鹌鹑」。他年纪已经很老了，只有一个独生子，因年少，人称张童。
一天，张童突然死去。张老汉夫妇感到年老无依靠，哭得死去活来，恨不能随儿子一起死去。到埋葬这一天，张老汉挖地一二尺，上面用砖垒个墓，说：「我儿还活。」人笑其痴，而也有为老汉悲哀的。
三天后，张老汉夫妇又到墓地痛哭，忽听墓中有呻吟声，吃惊地说：「我儿果还魂了!」赶快扒开棺材，把儿子抬回家。
张童醒后，索要汤粥，说：「当初，被小鬼带到冥司，儿向冥官哀告：『我爹娘年老无依无靠，请让我服侍余年，等送葬毕，死无所恨。』冥官很怜悯，说：『今放你归，回去告诉你父亲，如能放弃打捕鹌鹑之业，你的命便可以延长。』」
其父听他这样说，立即尽焚网罟等捕猎工具。
短篇中国民间故事：王生冤报
金朝河东北路定襄县(今山西定襄南)邱村，有个名叫王胡的人，以烧制陶瓦为业。金章宗明昌二年(1191年)，带着其子王生到山东烧窑。
一天，有强盗九人，被官兵追捕，逃到砖窑躲藏，对王氏父子说：「我们带有不少金银，要是不被捉住，保住性命，钱财愿与你们父子平分。」王氏父子于是匿盗窑中，使官兵未能找到。王氏父子顿起歹意，点火烧窑，把九人熏死，携强盗的财宝还乡。数年间，王家已成为当地首富。泰和中，王生到五台山朝圣，途中突然惊恐落马，被仆人救回家。王生口作鬼语，目怒骂道：「尉司追我辈已得脱，中分货财，足以致富，便发恶心，都将我烧死。寻之数年，乃今见汝，偿命即休。」遂持刀逢人乱砍。王家无奈，召何道士驱鬼。何道士作法，鬼诉讼前冤。何道士知鬼说的是真话，非法可制，教以作黄起度，或许可解脱。王胡面对斋坛吐露真情，人们才知道其致富的缘由。王胡又大建一祠，日夕祈祷，但王生没几天就死了。
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