发表自话题:先天八卦和后天八卦哪个准
伏羲根据“河图”创制“先天八卦”,而周文王则根据“洛书”创制“后天八卦”。那么这两个八卦的有着什么样的用途呢,下面为大家讲解。
何谓“先天”?何谓“后天”?
“先天”,就是宇宙还没有形成以前或是一切事物还未形成以前,尚在酝酿的起始阶段,也就是地理改变前的原始状态、混沌状态,这个时期就是“先天”的状态。
“先天八卦”的主旨讲的是宇宙之本及其功能。先天是“体”,体是源,体是前,体是道,体是大原则。
“先天八卦”,其主要内容已在《易·说卦传》中有表述:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也。”其图序相当简单,但其图藏有天地间造化的玄窍,能通达数理之根源,可谓是,字字真切,声声肺腑!
“后天”,就是宇宙开始形成以后或是世间的万物已经处于产生、运动、变化、发展的阶段,也就是地理改变后的不断循环、变化的状态,这个时期就是“后天”的状态。
《易经》中的系辞说:万物出乎震,齐乎巽,相见乎离,至役乎坤,说言乎兑战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。这是“后天八卦”之基本内容。
“后天八卦”是根据“先天”的另行组合,其主旨在说明宇宙万有的运行及其作用,描述了地球及其物质世界的生成、变化、发展的法则,揭示了宇宙天体运转对人类的作用规律。
例如,对于我们人类来说,在母亲孕育的怀胎阶段,也就是我们尚未脱离母体以前,即是我们生命体的“先天”时期。我们脱离母体出生以后的发展阶段,就是我们生命体的“后天”阶段。
所以,我们的每一个生命体,一半是先天,一半是后天。“先天”阶段,是男或是女,我们的父母亲、兄弟、姐妹,自己是无法选择的“后天”阶段,我们可以选择个人的精神理想、选择妻子、儿女,选择个人的工作环境等等。
换言之,“先天”讲“对待”,讨论的是“对待”原理(如,天对地、水对火等);“后天”演绎的是“流行”原理的运用。
中国传统的易学文化的核心体系中,其所有的理论涵盖与应用,全部包含在以下五个方面当中:“先天八卦、后天八卦、河图、洛书、干支”。
在五个方面的核心体系中,又可分为先天与后天两个理论框架。“先天八卦、河图”为先天部分,“后天八卦、洛书、干支”为后天部分。
何为“先天八卦为体、后天八卦为用”?
“先天为体、后天为用”,就是指在风水实践中以“先天卦”为参考点,看“阴阳平衡与不平衡”作用到“后天卦位”所在“卦”所包含的人或事上的吉凶祸福,这个关系就是“先天为体、后天为用”。
先天八卦的用途
先天八卦是伏義由“河图”演绎而来的,它又被称为伏義八卦。先天八卦显示宇宙之本体及其功能,讨论万亊万物的原理。
先天八卦显示大自然之体象与功能,揭示宇宙一切事物的原理。天玄地黄、山岳河川、风雷晴雨,人物走兽,花草树木,沙石土壤,彼此相感相应,相激相荡,对立中寓有统一原理,统一中也存有对立因素。
先天八卦以乾南坤北,离东坎西定位。其序为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。其象为天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。故云:“天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位矣:”此指其理不容变,其势不能移。
先天八卦是以乾坤为主体,乾坤即阴阳,一刚一柔,一开一闺。一生一灭,一动一靜.天地之道也。
先天八卦的卦位和作用是彼此对待的,而在对待的现象中亦含有流行的作用。
后天八卦的用途
周文王根据“洛书”演绎出了后天八卦,后天八卦阐明宇宙万物的运转及其作用,演绎流行之法则。
后天八卦演绎天地万物生生不息,盈虚消长之规律,揭示一切事物流行之法则。如春夏秋冬之更迭,盛衰隆替之递变,生老病死之轮凹,吉凶悔吝之变数,一切演进在冥冥之中自有其规律与因果。所谓:盛极必衰,剥极必复,革故鼎新,否极泰来,如环无端,贞下起元,永无穷尽。
后天八卦以离上坎下,震东兑西定位。其序为帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤.说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。其数为戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居其中。此指其生生之序不能改,其气化之数则有其则。
后天八卦以坎离取代乾坤。乾阳坤阴乃天地之气化,而离火坎水即意味着天地造化之功能。水火为五行之首,乃阴阳之器,万物之主。
后天八卦的卦位和作用是流行运转的,不过流行运转中也寓有对待的作用。
万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每年3600有奇,八卦用事各主45日,其转换点表现在四正四隅。
先后天八卦的实际应用总论
根据“先后天八卦”所揭示的不同自然之理与客观内涵,如果要预测宏观上的天下走势等,就主要用“先天八卦”,因此,先天八卦多用于“理数”方面的“本体”(即“客观定律”)。
如要看“方位”,推演个人运程、家族命运,则要侧重“后天八卦”为准,根据其中的基本信息来掌握事物的变化规律。
如何应用“先天八卦”与“后天八卦”?
易学中的“先天八卦”和“后天八卦”哪个在实际中运用的多?先天的主要记住哪些方面的知识,后天的要记住哪些知识?
“先天八卦”是基础架构,是大楼的地基,是天性本源的客观存在规律,在研判“大局、大势”时用,“后天八卦”才是用来预测用的。
“数字”用的是“先天”的,“方位”用的是“后天”的。
先天八卦的“数”是揭示“规律”的根本,就象是“公式定理”一样。后天八卦的“象”都是在变化的,就象无数复杂的计算题一样。只有了解了“先天”的“定理公式”,才有可能将后来的卦计算出来。
先天八卦算的是“自身”的固有属性,后天八卦算的是“周边”。
先天主“静”,为“静止的”;后天主“动”,为“变化的”。
“先天”是地理改变前的状态,“后天”就是地理改变后的状态。因此,先天“没五行”(是否有“五行”??阴阳),后天“有五行”。
比如,在地球诞生之前为“先天”,之后为“后天”;云形成之前为先天,之后为后天。算卦不用看先天(没有五行),得看后天“五行生克化制”为准。
比如,你还没出生之前(在母亲肚子)为“先天”,出生之后为“后天”;
“先天”是“根本”,“后天”是“应用”;
先天八卦代表的是“本体”,而后天八卦代表的是“事用”。所以在运用时,主要是用“后天八卦”。但在具体应用方面,有时也会用到“先天八卦”(主要是用它的“数”,如,在占断复杂问题时,就要参考“先天八卦”的“数”和“方位”的本源属性作辅助研判会更准确)。
---“数以先天为主、应用以后天八卦为主”。
伏羲是按照“天地阴阳对应”的“顺序”排“先天八卦”的,所以最能反应自然的物象(所以,“数字”是“先天”的);后天八卦是按照实际“应用”的需要对“先天八卦”进行改进而来,是按照实际地理的“位置”排的(比如说东方太阳升起,西方太阳落下,东方震卦,震为木,树木象征生命,生机勃勃;西方为兑,兑为金,为秋,有肃杀之气;南方为离,离为火,为南方,南方地理是暖和,是热,同理北方为水)。
具体到应用方面,主要是看你用来干什么用?今人一般都是用“后天八卦”,有些时候两个同时用(如,上面说的复杂情况)。
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