发表自话题：中国医生
主旋律电影，到底是什么？
是在政府指导下国家意识形态的电影，
是歌颂人性，弘扬主流价值观的电影。
这也就意味着，主旋律电影是拍给大众的电影，是跟我们生活息息相关的电影。
但主旋律很难拍，
难在陈述，难在共鸣，难在亲和。
不少国产主旋律电影都在学美国主旋律，借用电影技术和音响氛围，把观众带进去成为那个“救世的英雄”，用极致的个人英雄主义，打动观众。
毕竟人骨子里的殷勤是渴望被肯定，谁又不想成为力挽狂澜的救世英雄呢？
极致的个人英雄主义是最容易卖座的电影叙事方式，但它却不适用于每一类题材的叙事。
比如——《中国医生》
这是我今年看过最好的主旋律电影。
好在，它是属于中国式的主旋律电影，
好在，电影的每一幕都是真实的，
好在，每一位参演的演员都是爆表的演技。
张文宏也给这电影盖章认证：“一直在挑剔这个电影有什么bug，但是坚持了两个多小时基本没有找到。”
我知道，看过美式主旋律电影的观众，肯定会认为《中国医生》少了些对个体的关注，庞大的叙事让电影叙述繁杂了。
有此类想法的观众，醒醒吧。
再关注个体，拍再多医生个人职业的觉醒，民众个人的义务唤醒，
那也只能，救一时一事，它救不了更多的人。
中国抗疫之所以能过胜利就在于有党的领导，
是社会制度的优越性。
我们面对的疫情，不是说一个医生职业觉醒，民众个人义务唤醒，就能胜利的事情——
中国抗疫胜利的救援，是饱和式救援。
什么是饱和式救援，
学术上说：救援物资和人力是“饱和”的，只要有一个救援方完成救援任务即可，
简单来说：“不计代价的救援”。
在《中国医生》里边，张涵予饰演的是武汉金银潭医院的院长张定宇。
同时，他也是医院的党委副书记。平日里，他跟普罗大众没有区别，但是危机时刻，他的作用就出来了——「党员医生必须24小时待命！」
为什么只有中国的人力是“饱和”的，
因为国难当头，我们听的是党的指挥。不像某些其他的地方，考虑什么个人意识，医生职业的醒悟，等醒悟了，人也黄了一大半了。
前段时间，钟南山院士“凡尔赛”上热搜，
他说我们的三期疫苗，现在没办法搞临床实验了，只有跑到美国和印度去做临床实验。
为什么？因为我们中国没有那么多病人了。
放眼望去，印度还在爆发，缅甸有变异病株，朝鲜半岛也不太平，欧洲也有危机，而在辽阔的中国土地上，我们胜利了。
答案对比一下很明了：社会主义制度的优越性。
但在《中国医生》里边从头到尾就没有白纸黑字写着“优越性”，电影中的“社会主义制度优越性”是在重要的关头，用一帧一帧画面体现出来的。
疫情爆发，大量被感染的病人无处可去。
在印度，随处可见的是发出恶臭的焚尸场，
在美国，随处可见的是万变不变的游行示威，政治游戏下的满大街的白色棺材。
在欧洲，随处可见的是市长带着大喇叭“求爹告娘”般喊街上民众回家自觉隔离。
在中国，我们是这样处理的——
张涵予饰演的医院院长，一声令下：全收。
全收？没有犹豫，也没有后续思考，没有什么资源信任，政治信任，危机信任，人力信任。
他相信，在疫情发生时，医院有能力收下这么多人，医用品不够了，全国都会帮忙调过来，
在中国，人倒下了一个，后备军就会补上。
在中国，一方有难，八方支援。
他不需要思考后果和影响，
他只需要思考和行动的就是：救人。
这些你是在大多数外国电影里边见不到的，
为什么？因为会有冲突，这个冲突源自医院私有化的冲突。
在大多数外国电影里面，救人不是你说救就能救的，因为给救助买单的不是统治者，是医院的老板，是医院的股东...
以前网络上流行着一个段子：在美国大街上，有个留学生意外晕倒了，被人扶起来之后说的第一句话是：“不要叫救护车！”
在美国去一次医院，等你康复出院后，说不定要’裸着’出来，还要送给医院一个肾。
这话自然是开玩笑，美国医疗水平是有的，而且很先进，但问题在于，他们的医疗水平不等于服务所有人。
以前公知说，在美国，有医保，医疗费用就基本上等于零，这话完全是在放屁，真的美国医保体系是什么？
如果大致可以把美国的医保分为三类：商业医保，老年医保，低收入医保。
商业医保，完全是市场化运作，联邦不干涉。
老年医保，给的是一些老年人和患有肾病晚期的病人用的，钱联邦出，但给得不多。
社会低收入医保，每个州独立运作，给固定的拨款....
看起来，好像中国也有三类保险，但为什么说美国的医保体系就不行么？
因为贵，贵在整个美国的医疗和制度体系。
在资本运作下，医生，医院，保险公司，药厂等每个人都身份都有责任。
医生可以提高账单面额，让保险公司赔更多的钱，他也可以从患者手里倒钱。
保险公司也不傻，知道医院那边坐地起价，但他不在乎，因为羊毛出在羊身上，保险的费用提高就好了。
药厂，在美国一直都掌握着定价权，它的药物定价，基本上决定了整个市场运作，天价药物在美国并不是什么常见的事情....
我们如果把美国医疗体系，社保，医疗，商业医疗看成一条食物链，
处于顶端的是社保，而那个处于底端的商业保险，它则会毫不犹豫的把“损失”嫁给消费者。
在这样的医疗体系下，大多数美国人保险支出每月在400美元左右，要是买个稍微好点的商业保险每月支出在500-600美元不等。
所以在外国电影里边，你几乎见不到这种“全收”的口号——
因为，命令不属于院长。
中国医疗保险体系也有不少问题，也有很漫长的路要走，但是我们不同的是：
我们的社会资源不是私人占有的，我们的医院不是私人建造的，我们的医院治疗的大量费用不是商业在承担的——
在后面帮我们承担的是国家。
导演刘伟强把这点认识得很清楚，
于是在《中国医生》里边，有个片段：
有个孕期中的准母亲，要生孩子，特殊时期，缺人怎么办？妇产科该上还是得上。
不抛弃不放弃，不丢下任何一个人。
于是在《中国医生》里边，有个片段：
护士自己的家人感染了，无法救治，他却要坚守前线，年轻气盛的医生面对无法医治的后果对自己产生了怀疑。
于是在《中国医生》里边，有个片段：
城市的居民里一起呐喊加油，方舱之中歌舞，病人宣告死亡后不愿松手的医生。
这些细节是最能打动人的。
医院停电了怎么办？全力抢救。医院没了病床怎么办？全力修建。
于是，全世界看到了中国基建的力量，1000张病床，10天建成的火神山医院，1600张病床，12天建成的雷神山医院，
于是，全世界看到了中国动员的力量，346支国家医疗队、4.26万名医务人员、900多名公共卫生人员驰援湖北。
这是我难得在香港导演拍摄的主旋律电影中看到的“肯定”。
在《中国医生》里面，我看到的不是一个医生的醒悟，也不是一个群众的觉醒，而是全国上下一盘棋的全面抗疫，这是属于人民的胜利。
你当然大可以批评，在电影里边角色的极度脸谱化和纸片化，甚至你可以说它是一部布满工具和随时进入MV宣传片画面的公益广告，但你不能否认的是，
那些极度脸谱化和纸片化的人是真实存在的——
在大量的生活物资短缺，是众多快递小哥不顾危险，承担起了运载的责任。
在大量的城区被封闭，是众多小区组委会居民不顾一切，承担起了管理和运输物资的责任。
在大量的医院物资短缺，是众多中国默默无名的劳动者，一份又一份沉甸甸的自愿捐款，国家没有要求他们，是她们自己带去了一份力量。
我真的很难想象，时至今日，还会有人觉得，主旋律电影是个人英雄主义，我很难想象，会有人“中国”这两个字面前，去说要拍几个人的故事。
我很难想象，时至今日，还会有人觉得，主旋律电影中的集体主义，是电影中对人的独立性的剥夺，我不知道这些电影人到底是怎么想的。
我知道的是，在中国几千年的历史中，各种思维都萌芽都发生过，远处说，我们都春秋时期的百家争鸣，近点说，我们有救亡图存史的新文化运动的争鸣。
是中国的发展选择了集体主义，是中国的发展选择了马克思主义，劳苦大众的革命潜能被觉醒者召唤出来、组织起来，进而爆发出了所有人都不曾预料到的巨大能量。
这股能量最终重塑了中国社会的现实，让地球上曾经最死气沉沉、最落后保守的土地成为人类最先进政治思想的试验田。
而我在《中国医生》129分钟里面，我看到了14亿中国人的光芒。
