发表自话题：八卦六十四卦
六十四卦有依次天下分吗 六十四卦排列跟周易八卦的预测分析作用有关系吗先天八卦由阳阴形成而成，后天八卦由先天八卦变换而成。那麼六十四卦有依次天下分吗？
探讨这一话题讨论以前，还不掌握先后天八卦产生基本原理的易友，能够先看看我此外几篇文章内容：
动态性八卦中掩藏着奇妙的斐波那契数列 是表明宇宙空间转变的运动定律
河图洛书是时光参考系 先天八卦演化后天八卦是时光变换的結果
说白了先天性六十四卦是由动态性八卦发展趋势而成，动态性八卦便是先天八卦，产生以下：
动态性八卦（先天八卦）产生图
动态性八卦在先天八卦的基本上再次发展趋势，产生说白了先天性六十四卦，以下：
六十四卦产生横图
之上为先天性六十四卦横图，也有圆图排序方式，以下：
六十四卦产生圆图
顺序排列是：乾1、夬2、有很大的3、大壮4、小蓄5……豫60、观61、比62、剥63、坤64。
实际上，动态性卦是能够无尽演译发展趋势的，不只仅限于八卦和六十四卦。卦，仅仅人为因素的界定罢了。从这一实际意义上而言，动态性卦是先天性的、井然有序的，也是无尽的。
如同我“动态性八卦中掩藏着奇妙的斐波那契数列”文章内容中常说，动态性卦演译发展趋势的全过程便是“三五”周期时间演译的全过程，这一最基础的“三五”阳阴转换周期时间便是三画卦，也就是八经卦。在动态性卦演译发展趋势全过程里，能够随意提取界定。用图表明以下：（为了更好地让各位看得搞清楚我应用静态数据六十四卦图提示）
三画卦的界定
而说白了后天性六十四卦，是由后天八卦重合而成，是沒有排列的。那麼一定会有些人抵制，原因是京房的八宫卦难道说并不是后天性六十四卦吗？
实际上，京房的八宫卦，在独立宫里的八个重卦是井然有序的，而八宫中间并沒有排列。换句话说，后天八卦重合而成的说白了后天性六十四卦，是不用排列的，而大家往往竭力要寻找一种井然有序的排序方法，目地是要创建一种预测分析解卦管理体系。
最經典的排卦方法是周易八卦，也就是重卦八荒之后，两组相旋。《易传·序卦传》按续篇30卦续篇34卦开展归类，从“天地万物竞天，弱肉强食”视角表述上篇30卦排列基本原理，从“社会发展伦理道德”视角表述续篇34卦排列基本原理。实际上，那样的排列和中等讲解有点儿牵强附会，并并不是真实的有效井然有序。
周易八卦的覆卦状况反映和合乎儒家思想的中庸思想
那麼，有木有真实的彻底井然有序的后天性六十四卦呢？我觉得仅有一种很有可能，依据先天八卦变后天八卦的时光变换基本原理，应当能够把先天性六十四卦变换为后天性六十四卦。这一工作中想做做，能够相见难度系数很大。假如这一转换是行得通的，说白了的后天性六十四卦也是井然有序的了。
我为什么一直注重这一井然有序和混乱的难题呢？由于这更是决策周易预测作用的根本所在。
当然天地万物的演变是井然有序的，假如混乱，便是一种突然变化。就算是突然变化，也是井然有序长期性累积的結果。能够相见彻底混乱是没法预测分析的，科学研究就无用武之地。（量子理论仍在发展趋势中，这儿暂不探讨。）
因此 ，京房八宫卦务必要加上五行和六亲，才可以在六十四卦中间创建起井然有序，这般“六爻”才具备预测分析的作用。
而周易八卦，尽管孟子尝试根据《易传·序卦传》的表述想创建起井然有序，实际上《乾》《坤》2个首卦中间就并不是覆卦关联，而全部的覆卦中间联络讲解牵强附会，上篇30卦和续篇34卦中间都没有必定的演化关联。因此 ，周易八卦是混乱的。这也是不敢相信周易预测作用的人往往抨击的缘故。
那麼周易八卦是根据哪些方法创建起井然有序的呢？爻位。周易八卦讲左右卦中间的爻位对应关系。着重强调左右资产阶级关联。根据当政和不当政，逆位和不逆位的对应关系，决策人的行为选择和管理决策，因此 才有“善易者不占”的叫法。
但这类预测分析并不是立即精确的，因此后代添加体用关系和时光要素造成动爻，产生了“梅花易数”预测分析管理体系。
奇门遁甲术是与众不同的预测分析管理体系，立即抛下六十四卦，彻底应用河图洛书的时光基本原理。八卦属性仅仅其诸多应用技术性之一。即然讲时光，因此 节令的精确是必备条件。由于这一点，奇门遁甲术是拘泥于地月系这一大家存活的时光的。也正由于这一点，奇门遁甲术的预测分析是最精确的，也是最繁杂的。
