[太极两仪四象八卦图]四象生八卦流程方框图及数图原理图解

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2021-05-08

发表自话题:八卦方位图解

篇一 : 四象生八卦流程方框图及数图原理图解

太极生两仪两仪生四象四象生八卦流程方框图

说明:

1、太极生两仪——两仪生四象——四象生八卦——八卦生河(合)图——河(合)图生太极——周而复始,永不停息。

2、太极数图是由中5和满10组成的不阴不阳的中气15。

3、四象含爻划符号图和数图两种反映形式。其数图是:西北1.6,西南2.7,东北3.8,东南4.9,中5.10,而绝不是四正。四象极四时,四象之数即四时之数。

4、四象数图生河图,伏羲八卦符号按卦序或挂数,又组成河图。

5、河图阴阳闭合生太极。

1、四象气15运行原理

四象气15运行图

中5.10是中性中气。周上奇阳偶阴从冬至1起始,2、3、.....顺时针运行满15时,等于中气入中,又从1开始,故15为一气。如图上1.6+8是15, 8.3+4是15,4.9+2是15, 2.7+6是15,.....生生不息,川流不止。

2、四象数图阳动阴静生洛书原理

四象数图阳动阴静生洛书图

四象数图上,阳动阴静,奇阳1,3,9, 7顺时针移四正时,中10分散在四正方位线上,中15以对角三数之和气15取代之,便是千古大迷洛书。四象数图生洛书,便是四象生八卦的八节。当然,在伏羲八卦方位图上,先阴卦、后阳卦,先西后东,自下而上排序时,也是洛书。四象数图,就是用这一方法在四隅四象爻划符号图上排序的结果。要害是中性的5.10必须居中。洛书周上八数即八节(二至、二分、四立)之数。

3、四象数图生河图原理

四象数图生河图模拟图

古人四象数图生河图的灵感,完全来自对日落西山客观自然现象的实地观察。四象数图4.9当然是太阳。

当4.9日午而西,太阳落山时,阳仪动交阴仪,阴仪上1.6和2.7未动,而阳仪旋转了90度,这就是大名鼎鼎的河图。

4、河图阴阳闭合原理

河图阴阳闭合原理图

四象也罢,伏羲八卦也罢,奇阳偶阴组成的数图也罢,其共同的阴阳基本规律是对立存在于同一统一

体中。如四象数图的1.6和4.9;2.7和3.8。八卦乾坤、兑艮、离坎、震巽。数图洛书的1.9、2.8、3.7、4.6。违背这一规律,便是错误的。

我们知道,河图的特征一是四正,二是不对立统一,因此,当然不是四季图!

那么河图是什么图,古人为什么要搞个河图呢 ?

原来,河图的迷密是对立存在的二太、二少,变成了二太相邻和二少相邻。阴阳相交便产生后代,二太随亡。二太相邻必然阴阳相消,四象消失,四时没有了,只存有5.10的15。即二太之间,任两数之和,不15,便5,10.化中性入中;二少亦然。阴阳闭合,四象不存在了,还有什么四时可言?因此,河图是阴阳闭合周期图,“河”字疑“合”字,应叫合图。这时,我们才明白了过来,河(合)图是古人用以反映阴阳闭合这一重要原理的图,否则,人们会以为阴阳产生后就不消失了!

5、伏羲八卦方位图原本是有卦序的。

伏羲八卦卦序图

不管是四象数图,还是八卦数图,其数首先是阳的量,在这个阳量中,又有奇阳偶阴,即阴中有阳,阳中有阴。

左东阳最多,右西阳最少,故应先西后东。坤卦阳最少故1,乾卦阳最多故9,故自下而上排序,得上图。

这时,奇迹发生了,八卦的下两划是四象。西北两卦是太阴所生;东北两卦是少阴所生;西南两卦是少阳所生;东南两卦是太阳所生。两边的卦序合成1.6太阴,2.7少阳,3.8少阴,4.9太阳的四时垂直分布图,准确反映了北半球气侯垂直分布规律。可惜,这个挂序数图失传了。

6、太极四象结构式

太极四象结构式图

既然阴阳组成的太极、四象(四时)是客观存在,那么必然就有结构式,奇阳偶阴是有化合价的。我们从中5.10得知,只有奇阳4价,偶阴2价时,才能画出中气15的结构式,是中5在内,偶阴在外的两个同心环。

太阴1.6其数是7;少阳2.7其数是9;少阴3.8其数是11;太阳4.9其数是13,都小于太极15。说明四象变化到15时必然化中15而结束,又从太阴冬季1.6开始。四象结构式见上图。

明显看出,在两仪上,西阴仪上阴8阳8;东阳仪上阴12阳12.两象阴阳各自之和是相等的。阴仪上阳量是16;阳仪上阳量是24,故西阴东阳。而且,两仪必然是左阳右阴北南方向垂直排列的。可见《周易》仪生象象生卦的次序横图是没有根据的,而且左阴仪右阳仪是违反阴阳客观事实的。

小结

作为八卦研究成果的四象八卦数图(四象四季数图失传、卦序八节之序图、卦数八节之数图洛书、阴阳闭合的河图)产生后,过渡性的四象八卦爻划符号图便完成了使命,失去了存在价值。

由此断定,六十四重卦是以后的事。

可巧的是,就在同时或之后,神迷莫测的八卦符号图立即被占卜者用于占卜,把天地自然风物概念引入八卦,乾天坤地,日出离火,日入坎水,..。把伏羲八卦固有的乾夏火坎冬水、离春木坎秋金四时五行属性完全破坏了。

到战国初、中期五行概念盛行时,占卜者才发现占卜用的离火坎水错了,无法与北水南火的四时五行相匹配。于是,一不做,而不休,干脆把离坎移到了南北,然后,其他六卦,来了个大颠倒,颠倒不变的用反卦,西北艮颠倒后是震,移到正东了事,这就是后天八卦。这大概就是司马迁所说周文王“拘羑里,演周易”吧。这个认识是由《易经》颠倒排序的事实所悟出的,不为无据。

笔者坚信不疑要说的是,后天八卦毫无哲理可言,严重违反阴阳基本规律,混乱不堪,从卦位到五行,完全是错误的。

更为可笑的是,《周易》对河图、洛书无法解释时,却编出了个“河出图洛出书”神话传说来。并把河图误以为是四时图,学者随即附会谓之:体。占筮者还在后天八卦上配上了洛书,外行至极!

啊!《周易》不是深不可猜,而是乱麻一堆!

篇二 : 八卦卦象为什么有两种不同的排列?我们看到的太极八卦图一种是“离”

八卦卦象为什么有两种不同的排列?

我们看到的八卦图一种是“离”卦在南,“坎”卦在北。其排列顺序是乾坎艮震巽离坤兑。还有一种是“乾”卦在南,坤卦在北,其排列顺序也不尽一样。求教高者解释讲解这是为什么?两种排列有什么不同?

八卦方位分为先天八卦和后天八卦,先天八卦传说是伏羲所做,为上面回答所引用的挂图,此卦序为伏羲六十四卦的缩影,反应的是阳气渐衰阴气渐长,至坤阴极盛后,阴气渐衰阳气渐长的过程;而后天八卦传说为文王所做,就是上为南,为离,为火,下为北,为坎,为水,左为东,为震,为木,右为西,为兑,为金,配合河图洛书之说,“天一生水,地六成之,地二生火,天七成之,天三生木,地八成之,地四生金,天九成之,天五生土,地十成之”。

附先天六十四卦图

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