发表自话题：先天八卦图方位顺序
阳宅风水八卦怎么排方位推2>
在阳宅风水中,八卦的方位是按"后天八卦方位"的.
也就是文王卦的方位:
坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北.
在风水学中,定地理实际方位,都是用后天八卦.而先天八卦不用作定实际位置,而用作判断时间应期.
也可以说是后天八卦是空间模型,先天八卦是时间模型.两相交互,才构成了风水体系.
先天八卦与后天八卦的指示方向在哪?推2>
后天八卦问世后,人们进行了预测,按后天的卦数预测则不准确.然而,用先天的卦数则准确.对此有人认为,先天八卦为体,后天八卦为用.这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面
八卦的原意是《周易》中的八种基本图形,用"—"和"--"符号组成,以"—"为阳"--"为阴,名称是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑.《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八个自然现象,并认为"乾""坤"两卦在八卦中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的根源.
八卦的原意是《周易》中的八种基本图形,用"—"和"--"符号组成,以"—"为阳"--"为阴,名称是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑.《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八个自然现象,并认为"乾""坤"两卦在八卦中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的根源.
一、文王为何要修改伏羲先天八卦
让我们长思的是,先天八卦既然是天地对待（定位）,但只有冬与夏符合,春与秋位置不对称.按冬夏位置虽然不差,因乾阳在上,坤阴在下,自然规律是阳 在下可上升,阴在上可下降.那么,先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交,怎能生出六子（万物）?又怎能概括大自然之理呢?这就难怪文王制后天八卦了.
一、文王为何要修改伏羲先天八卦
八卦是何?
现代意义是无聊、交管闲事的玩耍新闻或用形容女人很"八婆"嘴吧碎交随便乱说和议论别人的事.
先天八卦的方位,和卦象画法那种是正确的?推2>
前列个是对的,首先你要知道,从内而生的含义,记下朱夫子的那几句话:乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断,都是从内而起,自下而上.
第二个关于先天八卦和后天八卦的图,后天八卦参情图洛河你就参明白了,先天八卦是你问题当中的那个带喝酒背景八卦图是正确的.
外应预测法测方位.先天八卦和后天八卦的方位不同,取哪参考方向?推2>
熟练了随取随有都可以用,万物同理相通,在现实中灵活运用,只要再取出另外一个同步信息就知道究竟要用先天还是后天.而我在实践中单取一个外应有时还不是很稳定,要同时取有两个或三个以上的同步信息才敢用,屡试屡验
关于八卦方位?推2>
先天八卦,古代南方为上,按中国的地理方位,坐北朝南.
天（乾）南地（坤）北,日出东方为（离）,日落西方,没有太阳就是代表月亮的地方（坎）,西北昆仑山（艮）,东南海洋（兑）,西南多风（巽）,东北多雷震（震）.
后天八卦的位置,坎卦在北方,离卦在南方,震卦在东方,震卦对面的西方是兑卦,东南是卖卦,东北是艮卦,西南是坤卦,西北是乾卦.
建议读一下南怀瑾先生的《易经杂说》,说的非常详细.
"伏羲八卦方位图"又称（）,是以（）.推2>
"伏羲八卦方位图"又称（先天八卦）,是以（河图腾启发的）,都是传说.但八卦的道理还是有用的
先天八卦的八卦方位是按何顺序排列的?推2>
易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦."——这是宇宙形成的过程.先天八卦又称伏羲八卦,传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作.先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤.本词条对八卦的演变及设计内涵进行了长入的剖析和解读.
八卦八个方位八个字?推2>
八卦可以代表方位,同时也可以用来记录时间.先天伏羲八卦:乾南坤北,离东坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北.后天文王八卦:乾西北,坤西南,离南坎北,兑西震东,巽东南,艮东北.八卦用来
记录时间:帝出乎震（早上太阳从东方升起）,齐乎巽（太阳行到了东南方位,万物都向着它）,相见乎离（中午太阳直线情图耀着大地）,致役乎坤（到了西南方位,太阳把这个哺育万物的任务交给了大地）,悦乎兑（至西方,秋天,万物结果,欢喜）,战乎乾（太阳沉没在地平面对面,阳开始衰退而阴气始盛,阴阳相战）,劳乎坎（阴气盛,半夜里,人们劳累了一天,要休息了）,成乎艮（阴极即阳生,黎明前的暗暗,一天已经结束,新的一天又要开始了）.八卦数目属性代表图
五行的属性
五行 木 火 土 金 水 宇宙间"五数"的信息与五大系统的对应
八卦 震巽 离 坤艮 乾兑 坎 后天之学与五大系统的吻合
五季 春 夏 长夏 秋 冬 太阳辐射角与五大系统的关系
五方 东 南 中 西 北 地球自转与公转引起的磁场定位
五气 风 暑 潮 燥 寒 气候移易引起的环境变化
五化 生 长 化 收 藏 物相及其属性的变化
五喝酒 青绿 赤红 黄 白 暗紫 电磁波（可见光）的长短变化
五味 酸 苦 甘 辛 咸 性味与五大系统（包括五脏）的内在联系
五音 角 徵 宫 商 羽 音调清浊间的渐变
五声 呼 笑 歌 哭 呻 外在的情绪变化
五数 3 2 5 4 1 河图天地数与入卦的配属
五体 筋膜 血脉 肌白 皮毛 骨髓 生命机体的五种结构形态
五官 舌 眼 鼻 用嘴 耳 人体五分支的次级分枝
五脏 肝 心 脾 肺 肾 与五体、五官、五华（爪、面、宫、毛、发）相通
六腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 "五腑合成""三焦"习称六腑
五常 仁 礼 信 义 智 源自于"五"数的论据规范
五务 步 视 坐 卧 立 人体五种动静状态
五腧 井 荥 俞 经 合 经络的通道与门户（穴位）
五情 怒 喜 思 悲 恐 内在情感（情志）的外显
五小蝌蚪 魄 神 意 魂 志 小蝌蚪神与五脏的内在牵连
八卦属性
自然 方位 季节 特性 家人 肢体 动物
乾 天 西北 秋冬间 健 父 首 马
坤 地 西南 夏秋间 顺 母 腹 牛
震 雷 东 春 动 长男 足 龙
巽 风、木 东南 春夏间 入 长女 股 鸡
坎 水、雨 北 冬 陷 次男 耳 猪
离 火、日 南 夏 附 次女 目 雉
艮 山 东北 冬春间 止 少男 手 犬
兑 泽 西 秋 悦 少女 用嘴 羊
五行生克
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金
──> 代表相生
----> 代表相克
八 卦 图
八卦图有"先天"、"后天"之分,一般先天八卦图为体,后天八卦图为用.诸如天干、地支、五行生克等配置,均以后天八卦图作为背景参考.
先天八卦图又称伏羲八卦图,以乾坤代表天地定位,形成中轴经线;以坎离代表水火为界,作为横轴纬线.相对二卦阴阳爻相反,互成错卦.先天八卦数:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八.
后天八卦图又称文王八卦图,即震卦为起始点,位列正东.按顺时针方向,依次为巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北.如象征节气,则震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至,艮为立春.后天八卦数:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九.
伏羲先天八卦图
文王后天八卦图
《河图》和《洛书》
设计思想是:以象涵数,以数示象.它由1至10的10个自然数构成,模拟天体星象.象分四方:左东右西,上南下北.数以点计:白点为奇数,或称天数,代表阳;暗点为偶数,或称地数,代表阴.点数由下而上,左、中、右,从1到10按内外两层顺序排列.每一方位的天地数之差皆为5,而天数之总和25,地数之综合为30,其差也为5.
《洛书》由从1到9的9个自然数组成,浑若一幅大地方位图.其中奇数列于四方及中央,偶数则列于四角.全图相对二侧之数,加起来均等于10,合中数则成15.它们所代表的方位、季节等理念皆与《河图》相同,只是更为细分.
先天八卦的顺序是何排的,好象有几种答案.有的是乾为九,有的说乾为一?推2>
先天八卦为体.体现为时间.后天八卦为用.用在方向.乾1是先天八卦.后天八卦乾6.地理用乾9.不一样的.用法
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